Tosafot Temurah 14b – תוספות תמורה יד:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

וְלָא תִּיסְמֵי מִנְחַת נְסָכִים ממתני׳מִמַּתְנִיתָא וְלָא קַשְׁיָא כָּאן בִּנְסָכִים הַבָּאִין עִם הַזֶּבַח כָּאן בִּנְסָכִים הַבָּאִין בִּפְנֵי עַצְמָן. וְאִי הֲוָה לֵיהּ אִיגַּרְתָּא מִי אֶפְשָׁר לְמִישְׁלְחַא וְהָא אָמַר רַבִּי אַבָּא בְּרֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כּוֹתְבֵי הֲלָכוֹת כְּשׂוֹרֵף התורה וְהַלָּמֵד מֵהֶן אֵינוֹ נוֹטֵל שָׂכָר. דָּרֵשׁ ר׳רַבִּי יְהוּדָה בַּר נַחְמָנִי מְתוּרְגְּמָנֵיהּ דר״לדְּרֵישׁ לָקִישׁ כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר {שמות ל״ד:כ״ז} כְּתוֹב לְךָ אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר {שמות ל״ד:כ״ז} כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לוֹמַר לָךְ דְּבָרִים שֶׁעַל פֶּה אִי אַתָּה רַשַּׁאי לְאוֹמְרָן בִּכְתָב וְשֶׁבִּכְתָב אִי אַתָּה רַשַּׁאי לְאוֹמְרָן עַל פֶּה. וְתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כְּתוֹב לְךָ אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֵלֶּה אַתָּה כּוֹתֵב אֲבָל אֵין אַתָּה כּוֹתֵב הֲלָכוֹת. אָמְרִי דִּלְמָא מִילְּתָא חַדְתָּא שָׁאנֵי דְּהָא רַבִּי יוֹחָנָן ור״לוְרֵישׁ לָקִישׁ מְעַיְּינִי בְּסִיפְרָא דְּאַגַּדְתָּא בְּשַׁבְּתָא וְדָרְשִׁי הָכִי {תהלים קי״ט:קכ״ו} עֵת לַעֲשׂוֹת לַה׳ הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ אָמְרִי מוּטָב תֵּיעָקֵר תּוֹרָה וְאַל תִּשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל. אָמַר רַב פָּפָּא הַשְׁתָּא דְּאָמְרַתְּ נְסָכִים הַבָּאִין בִּפְנֵי עַצְמָן קְרֵיבִין אפי׳אֲפִילּוּ בַּלַּיְלָה נִזְדַּמְּנוּ נְסָכִים בַּלַּיְלָה מַקְדִּישִׁין בַּלַּיְלָה וּמַקְרִיבִין. אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף בְּרֵיהּ דְּרַב שְׁמַעְיָה לְרַב פָּפָּא תַּנְיָא דִּמְסַיַּיע לָךְ זֶה הַכְּלָל כׇּל הַקָּרֵב בַּיּוֹם אֵינוֹ קָדוֹשׁ אֶלָּא בַּיּוֹם וְכׇל הַקָּרֵב בַּלַּיְלָה קָדוֹשׁ (בֵּין בַּיּוֹם בֵּין) בַּלַּיְלָה. אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה ^אוַעֲלוֹת הַשַּׁחַר פּוֹסֶלֶת בָּהֶן כְּאֵבָרִין. כִּי אֲתָא רַב דִּימִי א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוֹצָדָק {במדבר כ״ט:ל״ט} אֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַה׳ בְּמוֹעֲדֵיכֶם אֵלּוּ חוֹבוֹת הַבָּאוֹת חוֹבָה בָּרֶגֶל. לְבַד מִנִּדְרֵיכֶם וְנִדְבוֹתֵיכֶם ^בלִימֵּד עַל נְדָרִים וּנְדָבוֹת שֶׁקְּרֵבִין בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד. וּלְעוֹלוֹתֵיכֶם בְּמָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר אִי בְּעוֹלַת נֶדֶר הֲרֵי כְּבָר אָמוּר נִדְרֵיכֶם וְאִי בְּעוֹלַת נְדָבָה הֲרֵי כְּבָר אָמוּר וְנִדְבוֹתֵיכֶם הָא אֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בְּעוֹלַת יוֹלֶדֶת וְעוֹלַת מְצוֹרָע. וּלְמִנְחוֹתֵיכֶם בְּמָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר אִי בְּמִנְחַת נֶדֶר הֲרֵי כְּבָר אָמוּר אִי בְּמִנְחַת נְדָבָה הֲרֵי כְּבָר אָמוּר הָא אֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בְּמִנְחַת סוֹטָה וּבְמִנְחַת קְנָאוֹת. וּלְנִסְכֵּיכֶם וּלְשַׁלְמֵיכֶם ^גמַקִּישׁ נְסָכִים לִשְׁלָמִים מָה שְׁלָמִים בַּיּוֹם אַף נְסָכִים בַּיּוֹם וּלְשַׁלְמֵיכֶם לְרַבּוֹת שַׁלְמֵי נָזִיר. א״לאֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְלֵימָא מָר שַׁלְמֵי פֶסַח דְּאִי שַׁלְמֵי נָזִיר נִידָּר וְנִידָּב הוּא. דְּהָתַנְיָא זֶה הַכְּלָל כֹּל שֶׁהוּא נִידָּב וְנִידָּר קָרֵב בְּבָמַת יָחִיד וְשֶׁאֵינוֹ נִידָּב וְנִידָּר אֵינוֹ קָרֵב בְּבָמַת יָחִיד. וּתְנַן הַמְּנָחוֹת וְהַנְּזִירוֹת קְרֵיבִין בְּבָמַת יָחִיד דִּבְרֵי ר״מרַבִּי מֵאִיר סְמִי מִכָּאן נְזִירוֹת. מִי אִיכָּא למ״דלְמַאן דְּאָמַר דְּנָזִיר לָאו נִידָּר וְנִידָּב הוּא וְהָכְתִיב {שמואל ב ט״ו:ז׳} מִקֵּץ אַרְבָּעִים שָׁנָה וַיֹּאמֶר אַבְשָׁלוֹם אֶל הַמֶּלֶךְ אֵלְכָה נָּא וַאֲשַׁלֵּם אֶת נִדְרִי אֲשֶׁר נָדַרְתִּי לַה׳ בְּחֶבְרוֹן כִּי נֵדֶר נָדַר עַבְדְּךָ וְגוֹ׳ מַאי לָאו אַקׇּרְבָּן. לָא אַעִיקַּר נִדְרוֹ אמר עִיקַּר נִדְרוֹ בְּחֶבְרוֹן הֲוָה וַהֲלֹא בִּגְשׁוּר הֲוָה. אָמַר רַב אַחָא וְאִיתֵּימָא רַבָּה בַּר רַב חָנָן לֹא הָלַךְ אַבְשָׁלוֹם אֶלָּא לְהָבִיא כְּבָשִׂים מֵחֶבְרוֹן ה״נהָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּאִי תֵּימָא לְאַקְרוֹבֵי הוּא דְּאָזֵיל שָׁבֵיק יְרוּשָׁלַיִם וְאָזֵיל וּמַקְרֵיב בְּחֶבְרוֹן. וְאֶלָּא מַאי לְהָבִיא כְּבָשִׂים מֵחֶבְרוֹן הַאי אֲשֶׁר נָדַרְתִּי לַה׳ בְּחֶבְרוֹן מֵחֶבְרוֹן מִיבְּעֵי לֵיהּ. אֶלָּא לְעוֹלָם לְאַקְרוֹבֵי וּדְקָא קַשְׁיָא לָךְ אַמַּאי שָׁבֵק יְרוּשָׁלַיִם וּמַקְרֵיב בְּחֶבְרוֹן תִּיקְשֵׁי לָךְ גִּבְעוֹן דְּמָקוֹם קָדוֹשׁ הוּא אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁהוּתְּרוּ הַבָּמוֹת כֹּל הֵיכָא דְּבָעֵי מַקְרֵיב. אַרְבָּעִים שָׁנָה לְמַאן תַּנְיָא רַבִּי נְהוֹרַאי אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מִקֵּץ אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁשָּׁאֲלוּ לָהֶם מֶלֶךְ דְּתַנְיָא אוֹתָהּ שָׁנָה שֶׁשָּׁאֲלוּ לָהֶם מֶלֶךְ אוֹתָהּ שָׁנָה עֲשִׂירִית שֶׁל שְׁמוּאֵל הָיְתָהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות מעשה הקרבנות ד׳:ה׳

^ב רמב״ם הלכות חגיגה א׳:י׳

^ג רמב״ם הלכות מעשה הקרבנות ד׳:ה׳

דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה – וא״ת היכי קאמרינן מזמורים על פה וי״ל דאין להקפיד רק מה שכתוב בחומש אמנם קשה היכי קרינן ויושע וקריאת שמע וי״ל דאין להקפיד אלא בדבר שמוציא אחרים ידי חובתן. ותנן המנחות והנזירות בבמת יחיד דברי ר׳ מאיר – הוה מצי לשנויי תנאי היא שהרי בפ׳ בתרא דזבחים (זבחים קיז.) פליגי רבנן עליה דרבי מאיר ומסיק התם דמנחות ונזירות איכא בינייהו. סמי מכאן נזירות – וה״ה דצריך כמו כן למיסמייה מההיא דפ׳ בתרא דזבחים (זבחים קיז: ע״ש) דאמר מנחות ונזירות איכא בינייהו. אלא כיון דהותרו הבמות כל היכא דבעי מקריב – ולרבנן דפליגי עליה דרבי מאיר דאמר נזיר לאו נידר ונידב הוא צריך לומר דלא הלך אבשלום אלא להביא כבשים מחברון ולהקריבן בגבעון מיהו לפי מה דפרש״י פרק בתרא דזבחים (זבחים קיז:) דרבנן דרבי מאיר כרבנן בתראי סבירא להו דאמרי כאן וכאן לא קרבו ליחיד אלא עולה ושלמים בלבד קשה דא״כ היכי קאמר אבשלום אלכה נא ואשלמה את נדרי אשר נדרתי וגו׳ הא לאו נידר ונידב הוא נזירות לרבנן וא״כ כאן וכאן לא קרבי וצריך לחלק התנאים דרבנן דרבי מאיר לא ס״ל כרבנן בתראי אלא כרבי יהודה סבירא להו דאמר דבבמה גדולה אפי׳ חובות נמי קרבו ורבי מאיר דאית ליה נזירות דבר הנידר והנידב הא מצינו למימר דאית ליה כרבנן בתראי דזבחים דאמרי כאן וכאן לא קרבו ליחיד אלא עולה ושלמים בלבד מיהו ריהטא דשמעתא התם משמע כפרש״י מיהו תימה לר׳ שמעון דאמר התם בפ׳ בתרא דזבחים (זבחים קיז:) אף ציבור לא הקריבו אלא פסחים וחובות הקבוע להם זמן ואמר בפ׳ כל שעה (פסחים לח:) זאת אומרת שחלות תודה ורקיקי נזיר נאכלין בנוב וגבעון ופרש״י שם דהיינו דלא כר״ש וא״כ היכי קאמר אבשלום אלכה נא ואשלמה את נדרי הרי לא היה יכול להקריבו ותירץ מורי הרמ״ר דרבי שמעון לטעמיה דאמר במסכת נזיר (דף מו:) דאם גילח על שלמי נדבה יצא ואם אמר הריני מגלח על מאה עולות יביא מאה עולות וא״כ אפשר דאבשלום נדר להביא עולות נדבה ודבר הנידר והנידב קרב בבמה לכ״ע ועליה היה אבשלו׳ רצה לגלח.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144

לא להציג שובDon't show again

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון