×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא מנחות ס״ו.גמרא
;?!
אָ
הֲרֵי הוּא אוֹמֵר תִּסְפּוֹר לָךְ סְפִירָה תְּלוּיָה בְּבֵית דִּין יָצְתָה שַׁבַּת בְּרֵאשִׁית שֶׁסְּפִירָתָהּ בְּכׇל אָדָם. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִמָּחֳרַת יוֹם טוֹב אַתָּה אוֹמֵר מִמָּחֳרַת יו״טיוֹם טוֹב אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא מִמָּחֳרַת שַׁבַּת בְּרֵאשִׁית אָמַרְתָּ וְכִי נֶאֱמַר מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת שֶׁבְּתוֹךְ הַפֶּסַח וַהֲלֹא לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת דְּכׇל הַשָּׁנָה כּוּלָּהּ מְלֵאָה שַׁבָּתוֹת צֵא וּבְדוֹק אֵיזוֹ שַׁבָּת. וְעוֹד נֶאֶמְרָה שַׁבָּת לְמַטָּה וְנֶאֶמְרָה שַׁבָּת לְמַעְלָה מָה לְהַלָּן רֶגֶל וּתְחִילַּת רֶגֶל אַף כָּאן רֶגֶל וּתְחִילַּת רֶגֶל. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר {דברים ט״ז:ח׳} שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר {שמות י״ב:ט״ו} שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ הָא כֵּיצַד מַצָּה שֶׁאִי אַתָּה יָכוֹל לְאוֹכְלָהּ שִׁבְעָה מִן הֶחָדָשׁ אַתָּה יָכוֹל לְאוֹכְלָהּ שִׁשָּׁה מִן הֶחָדָשׁ. {ויקרא כ״ג:ט״ו} מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם תִּסְפְּרוּ יָכוֹל יִקְצוֹר וְיָבִיא וְאֵימָתַי שֶׁיִּרְצֶה יִסְפּוֹר. תַּלְמוּד לוֹמַר {דברים ט״ז:ט׳} מֵהָחֵל חֶרְמֵשׁ בַּקָּמָה תָּחֵל לִסְפּוֹר אִי מֵהָחֵל חֶרְמֵשׁ תָּחֵל לִסְפּוֹר יָכוֹל יִקְצוֹר וְיִסְפּוֹר וְאֵימָתַי שֶׁיִּרְצֶה יָבִיא ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם. אִי מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם יָכוֹל יִקְצוֹר וְיִסְפּוֹר וְיָבִיא בַּיּוֹם ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר {ויקרא כ״ג:ט״ו} שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה אֵימָתַי אַתָּה מוֹצֵא שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת בִּזְמַן שֶׁאַתָּה מַתְחִיל לִימְנוֹת מִבָּעֶרֶב. יָכוֹל יִקְצוֹר וְיָבִיא וְיִסְפּוֹר בַּלַּיְלָה ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם הָא כֵּיצַד קְצִירָה וּסְפִירָה אבַּלַּיְלָה וַהֲבָאָה בַּיּוֹם. אָמַר רָבָא כּוּלְּהוּ אִית לְהוּ פִּירְכָא בַּר מִתַּרְתֵּי תַּנָּאֵי בָּתְרָאֵי בֵּין בְּמַתְנִיתָא קַמַּיְיתָא בֵּין בְּמַתְנִיתָא בָּתְרָיְיתָא דְּלֵית לְהוּ פִּירְכָא. אִי מִדְּרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי דִּלְמָא כִּדְאַבָּיֵי דְּאָמַר אַבָּיֵי במִצְוָה לְמִימְנֵי יוֹמֵי וּמִצְוָה לְמִימְנֵי שָׁבוּעֵי. אִי מִדְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מִמַּאי דִּבְיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן קָאֵי דִּלְמָא ביו״טבְּיוֹם טוֹב אַחֲרוֹן קָאֵי. דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל ור׳וְרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא לֵית לְהוּ פִּירְכָא. אִי מִדְּרַבִּי יוֹסֵי בר׳בְּרַבִּי יְהוּדָה הֲוָה אָמֵינָא דִּלְמָא חַמְשִׁין לְבַר מֵהָנֵי שִׁיתָּא. אִי מדר׳מִדְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא מִמַּאי דביו״טדִּבְיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן קָאֵי דִּלְמָא ביו״טבְּיוֹם טוֹב אַחֲרוֹן קָאֵי. ר׳רַבִּי יוֹסֵי נָמֵי חָזֵי לֵיהּ פִּירְכָא וְהַיְינוּ דְּקָאָמַר וְעוֹד. גּוּפָא אָמַר אַבָּיֵי מִצְוָה לְמִימְנֵי יוֹמֵי וּמִצְוָה לְמִימְנֵי שָׁבוּעֵי רַבָּנַן דְּבֵי רַב אָשֵׁי מָנוּ יוֹמֵי וּמָנוּ שָׁבוּעֵי אַמֵּימָר מָנֵי יוֹמֵי וְלָא מָנֵי שָׁבוּעֵי אָמַר זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ הוּא.: מתני׳מַתְנִיתִין: גקְצָרוּהוּ וּנְתָנוּהוּ בְּקוּפּוֹת הֱבִיאוּהוּ לָעֲזָרָה וְהָיוּ מְהַבְהֲבִין אוֹתוֹ בָּאוּר כְּדֵי לְקַיֵּים בּוֹ מִצְוַת קָלִי דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים דבְּקָנִים וּבְקוֹלָחוֹת חוֹבְטִין אוֹתוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְמַעֵךְ. הנְתָנוּהוּ לְאַבּוּב וְאַבּוּב הָיָה מְנוּקָּב כְּדֵי שֶׁיְּהֵא הָאוּר שׁוֹלֵט בְּכוּלּוֹ שְׁטָחוּהוּ בָּעֲזָרָה וְהָרוּחַ מְנַשֶּׁבֶת בּוֹ נְתָנוּהוּ לְרֵיחַיִם שֶׁל גָּרוֹסוֹת וְהוֹצִיאוּ מִמֶּנּוּ עִשָּׂרוֹן שֶׁהוּא מְנוּפֶּה בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה נָפָה וְהַשְּׁאָר נִפְדֶּה וְנֶאֱכָל לְכׇל אָדָם ווְחַיָּיב בַּחַלָּה וּפָטוּר מִן הַמַּעֲשֵׂר ר׳רַבִּי עֲקִיבָא מְחַיֵּיב בַּחַלָּה וּבַמַּעַשְׂרוֹת.: גמ׳גְּמָרָא: תָּנוּ רַבָּנַן אָבִיב זֶה אָבִיב קָלוּי בָּאֵשׁ מְלַמֵּד שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְהַבְהֲבִין אוֹתוֹ בָּאֵשׁ כְּדֵי לְקַיֵּים בּוֹ מִצְוַת קָלִי דִּבְרֵי ר׳רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִיםמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
כתוב אחד אומר ששת ימים תאכל מצות – בסוף ערבי פסחים (פסחים קכ.) דריש מיניה מה שביעי רשות אף ששה רשות משום דכתיב וביום השביעי ובסוף פרק שני דחגיגה (חגיגה יח.) נמי דרשינן מה שביעי עצור אף כולן עצורים ושמא תרתי שמעת מינה. ואימתי שירצה יביא – והא דכתיב כרמל דאפי׳ מרחוק לא מייתי משום כרמל היינו למצוה. דלית להו פירכא – אע״ג דאיצטריך נמי לרבי שמעון ב״ר אלעזר מה שביעי רשות כדפרישית כולהו שמעינן. זכר למקדש הוא – נראה דבספק חשיכה יכול לברך ואין צריך להמתין עד שיהא ודאי לילה כיון שהוא ספיקא דרבנן ועוד אומר דאפילו ביום סמוך לחשיכה עדיף משום תמימות כדאמרינן לעיל ואין נראה והיכא דשכח לספור בלילה פסק בה״ג שסופר ביום וכן היה נראה מתוך סתם מתניתין דסוף פירקין (מנחות עא.) דתנן מצותו בלילה לקצור ואם נקצר ביום כשר אבל נראה לר״ת עיקר אידך סתמא דמתניתין דפרק שני דמגילה (מגילה כ:) ומייתי לה בסוף פירקין (מנחות עב.) כל הלילה כשר לקצירת העומר כו׳ ודייקינן מינה דקתני לילה דומיא דיום מה דיום בלילה לא אף דלילה ביום לא ואמרינן בריש מועד קטן (דף ג:) ר״ג ובית דינו נמנו על שלשה פרקים הללו והתירום ומסיק רב אשי התם דסבר לה כרבי ישמעאל דדריש מה חריש רשות אף קציר רשות יצא קציר העומר שהוא מצוה ודחיא שבת וכיון דדחיא שבת אין נקצר אלא בלילה כדמוכח בסוף פירקין ועוד דרבי יוחנן דאמר (שם ד.) עשר נטיעות הלכה למשה מסיני סבר לה כר׳ ישמעאל דדריש מה חריש רשות ודחי שבת עוד חשיב כי האי גוונא הלכתא פסיקתא בהגוזל קמא (ב״ק קב.) ובפ״ק דע״ז (דף ז.) גבי כל המשנה ידו על התחתונה ומיהו אין כל כך ראיה משם דאין הלכה לגמרי כאותה משנה דקתני התם וכל החוזר בו ידו על התחתונה ואין הלכה כן כדמוכח בפרק האומנין (ב״מ עז:) ועיקר מילתא לא סמיך התם אלא אהא דהוי מחלוקת ואחר כך סתם ומהא דמוקי בסוף פירקין (מנחות עב.) רבי אלעזר ברבי שמעון דאמר נקצר שלא כמצותו פסול כר׳ עקיבא דאמר כל מלאכה שאי אפשר כו׳ אין ראיה דאע״ג דקיימא לן כר״ע הא מסקינן התם דרבי נמי סבר לה כוותיה עוד פסק בהלכות גדולות שאם הפסיק יום אחד ולא ספר שוב אינו סופר משום דבעיא תמימות ותימה גדולה הוא ולא יתכן.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144