גמרא
פירוש
עַד שֶׁיִּמְשׁוֹךְ וְיַחְזִיק אמְשָׁכוֹ בְּמָנֶה וְלֹא הִסְפִּיק לִפְדּוֹתוֹ עַד שֶׁעָמַד בְּמָאתַיִם נוֹתֵן מָאתַיִם מַאי טַעְמָא ״וְנָתַן הַכֶּסֶף וְקָם לוֹ״ (ויקרא כ״ז:י״ט).
מְשָׁכוֹ בְּמָאתַיִם וְלֹא הִסְפִּיק לִפְדּוֹתוֹ עַד שֶׁעָמַד בְּמָנֶה נוֹתֵן מָאתַיִם מַאי טַעְמָא לֹא יְהֵא כֹּחַ הֶדְיוֹט חָמוּר מֵהֶקְדֵּשׁ.
פְּדָאוֹ בְּמָאתַיִם וְלֹא הִסְפִּיק לְמוֹשְׁכוֹ עַד שֶׁעָמַד בְּמָנֶה נוֹתֵן מָאתַיִם מַאי טַעְמָא ״וְנָתַן הַכֶּסֶף וְקָם לוֹ״ (ויקרא כ״ז:י״ט) פְּדָאוֹ בְּמָנֶה וְלֹא הִסְפִּיק לְמוֹשְׁכוֹ עַד שֶׁעָמַד בְּמָאתַיִם מַה שֶּׁפָּדָה פָּדוּי וְאֵין נוֹתֵן אֶלָּא מָנֶה.
אַמַּאי כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
ו רמב״ם הלכות מילה א׳:א׳
רמב״ם הלכות מילה ג׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ח
טור יורה דעה ר״ס:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ר״ס:א׳
רמב״ם הלכות מילה ג׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ח
טור יורה דעה ר״ס:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ר״ס:א׳
ז רמב״ם הלכות ביכורים עם שאר מתנות כהונה שבגבולין י״א:א׳
סמ״ג מצוות עשה קמ״ד
טור יורה דעה ש״ה:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ש״ה:א׳
סמ״ג מצוות עשה קמ״ד
טור יורה דעה ש״ה:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ש״ה:א׳
ל רמב״ם הלכות ביכורים עם שאר מתנות כהונה שבגבולין י״א:ב׳
סמ״ג מצוות עשה קמ״ד
טור יורה דעה ש״ה:ט״ו
שולחן ערוך יורה דעה ש״ה:ט״ו
סמ״ג מצוות עשה קמ״ד
טור יורה דעה ש״ה:ט״ו
שולחן ערוך יורה דעה ש״ה:ט״ו
מ רמב״ם הלכות ביכורים עם שאר מתנות כהונה שבגבולין י״א:ב׳
טור יורה דעה ש״ה:ב׳
שולחן ערוך יורה דעה ש״ה:ב׳
טור יורה דעה ש״ה:ב׳
שולחן ערוך יורה דעה ש״ה:ב׳
משכו במאתים ולא הספיק וכו׳ נותן מאתים מ״ט לא יהא כח הדיוט חמור מהקדש – וא״ת תיפוק ליה מטעם דאמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט וכיון דמשכו במאתים אינו יכול לחזור בו וי״ל כיון דבטעות היה כמו הכא שלא היה סבור שישתנה השער לא הוי כמסירה להדיוט וקשה דאמר בפרק יש נוחלין (ב״ב דף קלג:) גבי בנו של יוסף בן יועזר דאשכח מרגניתא אמרה ליה דביתהו זיל מוכרה לגזבר דהקדש ולא תשיימא את דאמירה לגבוה כמסירה להדיוט ואמאי הא שומא בטעות הוא אם יאמר לתתה פחותה משויה וי״ל בדבר שאין שומתו ידועה כגון מרגניתא גומר בדעתו אפי׳ תשווה יותר שהרי כמו כן מסופק שמא שוה פחות א״נ י״ל דהתם כששם אותה בפחות משוויה מתכווין לוותר להקדש א״כ שייך לומר אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט אבל הכא לא נתכוין לוותר כלל כשמשכו במאתים שכך היה שוה באותה שעה ולא שייך אמירתו לגבוה כמסירה להדיוט. אטו הדיוט לאו במי שפרע קאי – וכיון דהדיוט אינו יכול לחזור בו בלא מי שפרע היכא דיהיב לו דמי כמו כן הקדש לא יחזור בו וקשה דאמר פרק הניזקין (גיטין דף נב.) דיתמי הרי הן כהקדש ולא מיקנו אלא בכספים דקא יהיב דמי ליתמי אפירי וזל אין לוקח יכול לחזור בו אייקור יתמי יכלו לחזור בהם שלא יהא כח הדיוט חמור מכח הקדש ואמאי והא בהדיוט נמי איכא במי שפרע וי״ל דלא דמי דהתם גבי יתמי מדאורייתא דינם כהדיוט וא״כ אינם קונים בלא משיכה אלא שייפו חכמים כחם לעשות כהקדש שיהו קונים בכסף הילכך במקום הפסדם של יתומים אוקימנא אדינא אע״ג דהדיוט קאי במי שפרע כדי שלא יהיה כח הדיוט מרובה משלהן ולא יבואו לידי הפסד ע״י תקנת חכמים כי לולי התקנה היו חוזרים בהם אפי׳ קבלו המעות כיון שלא משך אבל הקדש דמדאורייתא הוא דמקני בכספא אבל רבנן תקנו משיכה להרויחן שלא יהא כח הדיוט חמור מכח הקדש וכיון דהדיוט אינו יכול לחזור בו אלא א״כ מקבל עליו מי שפרע נוקמיה אדיניה בכסף ולא יוכל הקדש לחזור בו כלל כיון שקיבל הכסף. אותו ולא אותה – וא״ת למ״ל קרא תיפוק ליה דמצות עשה שהזמן גרמא הוא שנימול בשמיני ללידתו ונשים פטורות וי״ל כיון דמיום השמיני והלאה אין לה הפסק לאו זמן גרמא הוא וא״ת אכתי מ״ע שהזמן גרמא הוא דאין מלין אלא ביום כדאיתא בפרק הערל (יבמות דף עב.) וי״ל דאתיא כמ״ד התם דמילה שלא בזמנה נוהגת בין ביום בין בלילה. ואיהי מנא לן דלא מיחייבה למיפרק נפשה דכתיב תפדה תיפדה – ואם תאמר תיפוק ליה משום דכתיב כל בכור בניך תפדה דמשמע בניך ולא בנותיך ויש לומר דס״ד בכור בניך אב חייב לפדות ולא נקבה אבל הנקבה תפדה עצמה להכי איצטריך להאי קרא.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush