×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא כתובות ק״ג:גמרא
;?!
אָ
וְהוֹשִׁיבוּ יְשִׁיבָה לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם שִׁמְעוֹן בְּנִי חָכָם גַּמְלִיאֵל בְּנִי נָשִׂיא חֲנִינָא בַּר חָמָא יֵשֵׁב בָּרֹאשׁ.: אַל תִּסְפְּדוּנִי בָּעֲיָירוֹת.: סְבוּר מִינַּהּ מִשּׁוּם טִרְחָא הוּא דְּקָאָמַר כֵּיוָן דחזי דְּקָסָפְדִי בִּכְרַכִּים וְקָאָתוּ כּוּלֵּי עָלְמָא אָמְרוּ שְׁמַע מִינַּהּ מִשּׁוּם יְקָרָא הוּא דְּקָאָמַר. אהוֹשִׁיבוּ יְשִׁיבָה לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם דְּלָא עֲדִיפְנָא מִמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ דִּכְתִיב {דברים ל״ד:ח׳} וַיִּבְכּוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת מֹשֶׁה בְּעַרְבוֹת מוֹאָב שְׁלֹשִׁים יוֹם תְּלָתִין יוֹמִין סָפְדִין בִּימָמָא וְלֵילְיָא מִכָּאן וְאֵילָךְ סָפְדוּ בִּימָמָא וְגָרְסִי בְּלֵילְיָא אוֹ סָפְדוּ בְּלֵילְיָא וְגָרְסִי בִּימָמָא בעַד דְּסָפְדִי תְּרֵיסַר יַרְחֵי שַׁתָּא. הָהוּא יוֹמָא דְּאַשְׁכָּבְתֵּיהּ דְּרַבִּי נְפַקָא בַּת קָלָא וַאֲמַרָה כֹּל דַּהֲוָה בְּאַשְׁכָּבְתֵּיהּ דְּרַבִּי מְזוּמָּן הוּא לְחַיֵּי העוה״בהָעוֹלָם הַבָּא הָהוּא כּוֹבֵס כֹּל יוֹמָא הֲוָה אָתֵי קַמֵּיהּ הָהוּא יוֹמָא לָא אֲתָא כֵּיוָן דִּשְׁמַע הָכִי סְלֵיק לְאִיגָּרָא וּנְפַל לְאַרְעָא וּמִית יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה אַף הַהוּא כּוֹבֵס מְזוּמָּן הוּא לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא.: שִׁמְעוֹן בְּנִי חָכָם.: מַאי קָאָמַר הָכִי קָאָמַר גאע״פאַף עַל פִּי שֶׁשִּׁמְעוֹן בְּנִי חָכָם גַּמְלִיאֵל בְּנִי נָשִׂיא. אָמַר לֵוִי צְרִיכָא לְמֵימַר אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר רַבִּי צְרִיכָא לָךְ וּלְמַטְלַעְתָּךְ מַאי קַשְׁיָא לֵיהּ הָא קְרָא קָאָמַר {דברי הימים ב כ״א:ג׳} וְאֶת הַמַּמְלָכָה נָתַן לִיהוֹרָם כִּי הוּא הַבְּכוֹר. דהַהוּא מְמַלֵּא מְקוֹם אֲבוֹתָיו הֲוָה וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל אֵינוֹ מְמַלֵּא מְקוֹם אֲבוֹתָיו הֲוָה. וְרַבִּי מַאי טַעְמָא עֲבַד הָכִי נְהִי דְּאֵינוֹ מְמַלֵּא מְקוֹם אֲבוֹתָיו בְּחׇכְמָה הבְּיִרְאַת חֵטְא מְמַלֵּא מְקוֹם אֲבוֹתָיו הֲוָה.: חֲנִינָא בַּר חָמָא יֵשֵׁב בָּרֹאשׁ לֹא קִיבֵּל רַבִּי חֲנִינָא שֶׁהָיָה ר׳רַבִּי אַפָּס גָּדוֹל מִמֶּנּוּ שְׁתֵּי שָׁנִים וּמֶחֱצָה יְתֵיב רַבִּי אַפָּס בְּרֵישָׁא וִיתֵיב רַבִּי חֲנִינָא אַבָּרַאי וַאֲתָא לֵוִי וִיתֵיב גַּבֵּיהּ. נָח נַפְשֵׁיהּ דְּרַבִּי אַפָּס וִיתֵיב רַבִּי חֲנִינָא בְּרֵישָׁא וְלָא הֲוָה לֵיהּ לְלֵוִי אִינִישׁ לְמֵיתַב גַּבֵּיהּ וְקָאָתֵא לְבָבֶל וְהַיְינוּ דְּאָמְרִי לֵיהּ לְרַב גַּבְרָא רַבָּה אִקְּלַע לִנְהַרְדְּעָא וּמַטְלַע וְדָרֵישׁ כְּלִילָא ושְׁרֵי אֲמַר שְׁמַע מִינַּהּ נָח נַפְשֵׁיהּ דְּרַבִּי אַפָּס וִיתֵיב רַבִּי חֲנִינָא בְּרֵישָׁא וְלָא הֲוָה לֵיהּ לְלֵוִי אִינִישׁ לְמֵיתַב גַּבֵּיהּ וקאתא. וְאֵימָא רַבִּי חֲנִינָא נָח נַפְשֵׁיהּ ור׳וְרַבִּי אַפָּס כְּדִיתֵיב יְתֵיב וְלָא הֲוָה לֵיהּ לְלֵוִי אִינִישׁ לְמֵיתַב גַּבֵּיהּ וקאתא אִיבָּעֵית אֵימָא לֵוִי לר׳לְרַבִּי אַפָּס מִיכָּף הֲוָה כַּיִיף לֵיהּ. וְאִי בָּעֵית אֵימָא כֵּיוָן דְּאָמַר ר׳רַבִּי חֲנִינָא בַּר חָמָא יֵשֵׁב בָּרֹאשׁ לָא סַגִּי דְּלָא מָלֵיךְ דִּכְתִיב בְּהוּ בְּצַדִּיקִים {איוב כ״ב:כ״ח} וְתִגְזַר אוֹמֶר וְיָקׇם לָךְ. וְהָא הֲוָה ר׳רַבִּי חִיָּיא נָח נַפְשֵׁיהּ וְהָאָמַר ר׳רַבִּי חִיָּיא אֲנִי רָאִיתִי קִבְרוֹ שֶׁל רַבִּי וְהוֹרַדְתִּי עָלָיו דְּמָעוֹת אֵיפוֹךְ. וְהָאָמַר רַבִּי חִיָּיא אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁמֵּת רַבִּי בָּטְלָה קְדוּשָּׁה אֵיפוֹךְ. וְהָתַנְיָא כְּשֶׁחָלָה רַבִּי נִכְנַס ר׳רַבִּי חִיָּיא אֶצְלוֹ וּמְצָאוֹ שֶׁהוּא בּוֹכֶה אָמַר לוֹ רַבִּי מִפְּנֵי מָה אַתָּה בּוֹכֶה וְהָתַנְיָא מֵת מִתּוֹךְ הַשְּׂחוֹק סִימָן יָפֶה לוֹ מִתּוֹךְ הַבֶּכִי סִימָן רַע לוֹ פָּנָיו לְמַעְלָה סִימָן יָפֶה לוֹ פָּנָיו לְמַטָּה סִימָן רַע לוֹ פָּנָיו כְּלַפֵּי הָעָם סִימָן יָפֶה לוֹ כְּלַפֵּי הַכּוֹתֶל סִימָן רַע לוֹ פָּנָיו יְרוּקִּין סִימָן רַע לוֹ פָּנָיו צְהוּבִּין וַאֲדוּמִּים סִימָן יָפֶה לוֹ מֵת בע״שבְּעֶרֶב שַׁבָּת סִימָן יָפֶה לוֹ במו״שבְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת סִימָן רַע לוֹ מֵת בְּעֶרֶב יוהכ״פיוֹם הַכִּפּוּרִים סִימָן רַע לוֹ בְּמוֹצָאֵי יוהכ״פיוֹם הַכִּפּוּרִים סִימָן יָפֶה לוֹ מֵת מֵחוֹלִי מֵעַיִים סִימָן יָפֶה לוֹ מִפְּנֵי שֶׁרוּבָּם שֶׁל צַדִּיקִים מִיתָתָן בְּחוֹלִי מֵעַיִים. א״לאֲמַר לֵיהּ אֲנָא אַתּוֹרָה וּמִצְוֹת קָא בָכֵינָא. אִיבָּעֵית אֵימָא אֵיפוֹךְ וְאִיבָּעֵית אֵימָא לְעוֹלָם לָא תֵּיפוֹךְ ר׳רַבִּי חִיָּיא עָסוּק בְּמִצְוֹת הֲוָה וְרַבִּי סָבַר לָא אֲפַגְּרֵיהּ. וְהַיְינוּ דְּכִי הֲווֹ מִינְּצוּ ר׳רַבִּי חֲנִינָא ור׳וְרַבִּי חִיָּיא א״לאֲמַר לֵיהּ ר׳רַבִּי חֲנִינָא לר׳לְרַבִּי חִיָּיא בַּהֲדֵי דִידִי מִינְּצֵת דְּאִם חַס וְשָׁלוֹם נִשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל מַהְדַּרְנָא לֵיהּ מִפִּלְפּוּלַי. א״לאֲמַר לֵיהּ ר׳רַבִּי חִיָּיא אֲנָא עֲבַדִי דְּלָא מִשְׁתַּכְחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל דְּאַיְיתִינָא כִּיתָּנָא וְשָׁדֵיינָא וּמְגַדֵּלְנָא נִישְׁבֵּי וְצָיֵידְנָא טביא וּמַאֲכֵילְנָא בִּישְׂרָא לְיַתְמֵי וְאָרֵיכְנָא מְגִילְּתָא מִמַּשְׁכֵי דטביא וְסָלֵיקְנָא לְמָתָא דְּלֵית בַּהּ מַקְרֵי דַרְדְּקֵי וְכָתֵיבְנָא חַמְשָׁא חוּמְשֵׁי לְחַמְשָׁא יָנוֹקֵי וּמַתְנֵינָא שִׁיתָּא סִידְרֵי לְשִׁיתָּא יָנוֹקֵי לְכֹל חַד וְחַד אֲמַרִי לֵיהּ אַתְנִי סִידְרָךְ לְחַבְרָךְ. וְהַיְינוּ דְּאָמַר רַבִּי כַּמָּה גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂה חִיָּיא א״לאֲמַר לֵיהּ ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן ב״רבְּרַבִּי אֲפִילּוּ מִמְּךָ א״לאֲמַר לֵיהּ אִין א״לאֲמַר לֵיהּ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי אֲפִילּוּ מֵאַבָּא א״לאֲמַר לֵיהּ חַס וְשָׁלוֹם לֹא תְּהֵא כָּזֹאת בְּיִשְׂרָאֵל. אָמַר לָהֶן לִבְנִי קָטָן אֲנִי צָרִיךְ נִכְנַס ר׳רַבִּי שִׁמְעוֹן אֶצְלוֹ מָסַר לוֹ סִדְרֵי חׇכְמָה. אָמַר לָהֶן לִבְנִי גָּדוֹל אֲנִי צָרִיךְ נִכְנַס רַבָּן גַּמְלִיאֵל אֶצְלוֹ וּמָסַר לוֹ סִדְרֵי נְשִׂיאוּת אָמַר לוֹ בְּנִי נְהוֹג נְשִׂיאוּתָךְ בְּרָמִים זזְרוֹק מָרָה בַּתַּלְמִידִים. אִינִי וְהָא כְּתִיב {תהלים ט״ו:ד׳} וְאֶת יִרְאֵי ה׳ יְכַבֵּד וְאָמַר מָר זֶה יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה כְּשֶׁהָיָה רוֹאֶה תַּלְמִיד חָכָם הָיָה עוֹמֵד מִכִּסְּאוֹ וּמְחַבְּקוֹ וּמְנַשְּׁקוֹ וְקוֹרֵא לוֹ רַבִּי רַבִּי מָרִי מָרִי. לָא קַשְׁיָא הָא בְּצִינְעָא הָא בְּפַרְהֶסְיָא. תַּנְיָא רַבִּי מוּטָל בְּצִיפּוֹרִי וּמָקוֹם מוּכָן לוֹ בְּבֵית שְׁעָרִים וְהָתַנְיָא {דברים ט״ז:כ׳} צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף הַלֵּךְ אַחַר ר׳רַבִּי לְבֵית שְׁעָרִים. ר׳רַבִּי בְּבֵית שְׁעָרִים הֲוָה אֶלָּא כֵּיוָן דַּחֲלַשׁ אַמְטְיוּהִי לְצִיפּוֹרִימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
E/ע
הערותNotes
מזומן לחיי העולם הבא – תימה והלא כל ישראל יש להם חלק לעוה״ב ופירש הרב ר׳ מאיר כל היכא דאמר מזומן לחיי העולם הבא היינו בלא דין ובלא יסורין. אותו היום שמת רבי בטלה קדושה – שהיו קורין אותו רבינו הקדוש והא דתניא בשילהי סוטה (דף מט.) משמת ר׳ בטלה ענוה ויראה י״ל קדושה בכלל והרב רבי חיים כהן היה אומר אילמלי הייתי כשנפטר ר״ת הייתי מטמא לו דהאי בטלה קדושה דקאמר הכא היינו קדושת כהונה וכן מוכח מדקאמר אותו היום משמע אותו היום דוקא ותו לא ובהדיא אמר בירושלמי דמס׳ ברכות בפ׳ מי שמתו דכשמת רבי אמרו אין כהונה היום ואין נראה לרבי דכמדומה לרבי דהתם מיירי בטומאת בית הפרס דרבנן אבל טומאה דאורייתא לא.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144