Tosafot Keritot 17b – תוספות כריתות יז:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

אֵין בּוֹ. שׁוּמָּן וָחֵלֶב לְפָנָיו וְאָכַל אֶחָד מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזֶה מֵהֶן אָכַל אִשְׁתּוֹ וַאֲחוֹתוֹ עִמּוֹ בַּבַּיִת שָׁגַג בְּאַחַת מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזוֹ מֵהֶן שָׁגַג שַׁבָּת וְיוֹם חוֹל וְעָשָׂה מְלָאכָה בְּאֶחָד מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ באיזו מֵהֶן עָשָׂה ^אמֵבִיא אָשָׁם תָּלוּי. כְּשֵׁם שֶׁאִם אָכַל חֵלֶב וָחֵלֶב בְּהֶעְלֵם אַחַת אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא חַטָּאת אַחַת כֵּן עַל לֹא הוֹדַע שֶׁלָּהֶן אֵינוֹ מֵבִיא אֶלָּא אָשָׁם תָּלוּי אֶחָד. אִם הָיְתָה יְדִיעָה בֵּינָתַיִם ^בכְּשֵׁם שֶׁהוּא מֵבִיא חַטָּאת עַל כׇּל אַחַת וְאֶחָת כָּךְ מֵבִיא אָשָׁם תָּלוּי עַל כׇּל אַחַת וְאֶחָת. ^גכְּשֵׁם שֶׁאָכַל חֵלֶב וָדָם וּפִיגּוּל וְנוֹתָר בְּהֶעְלֵם אַחַת חַיָּיב עַל כׇּל אַחַת וְאֶחָת כָּךְ עַל לֹא הוֹדַע שֶׁלָּהֶן מֵבִיא אָשָׁם תָּלוּי עַל כׇּל אַחַת וְאֶחָת.: גמ׳גְּמָרָא: אִיתְּמַר רַב אַסִּי אָמַר חֲתִיכָה אַחַת שָׁנִינוּ סָפֵק שֶׁל חֵלֶב סָפֵק שֶׁל שׁוּמָּן חִיָּיא בַּר רַב אָמַר ^דחֲתִיכָה מִשְׁתֵּי חֲתִיכוֹת שָׁנִינוּ. בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי רַב אַסִּי סָבַר יֵשׁ אֵם לַמָּסוֹרֶת {ויקרא ה׳:י״ז} מִצְוַת כְּתִיב. וְחִיָּיא בַּר רַב אָמַר יֵשׁ אֵם לַמִּקְרָא מִצְווֹת קָרֵינַן. אֵיתִיבֵיהּ רַב הוּנָא לְרַב אַסִּי וְאָמְרִי לַהּ חִיָּיא בַּר רַב לְרַב אַסִּי חֵלֶב וְשׁוּמָּן לְפָנָיו וְאָכַל אַחַת מֵהֶן מַאי לַָאו מִדְּסֵיפָא שְׁתֵּי חֲתִיכוֹת רֵישָׁא נָמֵי שְׁתֵּי חֲתִיכוֹת. אֲמַר לְהוּ רַב לָא תיזלא בָּתַר אִיפְּכָא דְּיָכוֹל לְשַׁנּוֹיֵי לְכוּ סֵיפָא בִּשְׁתֵּי חֲתִיכוֹת רֵישָׁא בַּחֲתִיכָה אַחַת אִי הָכִי יֵשׁ לוֹמַר חֲתִיכָה אַחַת מִחַיַּיב שְׁתֵּי חֲתִיכוֹת צְרִיכָא לְמֵימַר זוֹ וְאֵין צָרִיךְ לְמֵימַר זוֹ. וּלְחִיָּיא בַּר רַב דְּאָמַר מִדְּסֵיפָא בִּשְׁתֵּי חֲתִיכוֹת רֵישָׁא נָמֵי בִּשְׁתֵּי חֲתִיכוֹת מִיתְנָא תַּרְתֵּי לְמָה לִי פָּרוֹשֵׁי קָא מְפָרֵשׁ סָפֵק אָכַל [חלב] סָפֵק לֹא אָכַל (חֵלֶב) מֵבִיא אָשָׁם תָּלוּי כֵּיצַד כְּגוֹן שֶׁהָיָה חֵלֶב וְשׁוּמָּן לְפָנָיו. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב הָיוּ לְפָנָיו שְׁתֵּי חֲתִיכוֹת אַחַת שֶׁל שׁוּמָּן וְאַחַת שֶׁל חֵלֶב אָכַל אַחַת מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזוֹ מֵהֶן אָכַל חַיָּיב חֲתִיכָה אַחַת סָפֵק שֶׁל חֵלֶב סָפֵק שֶׁל שׁוּמָּן וַאֲכָלָהּ פָּטוּר. אָמַר רָבָא מַאי טַעְמָא דְּרַב דְּאָמַר קְרָא {ויקרא ד׳:כ״ב} וְעָשָׂה אַחַת מִכׇּל מִצְוֹת ה׳ בִּשְׁגָגָה עַד שֶׁיִּשְׁגּוֹג בִּשְׁתַּיִם מִצְוַת כְּתִיב מִצְווֹת קָרֵינַן. אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר ^הכּוֹי חַיָּיבִין עָלָיו אָשָׁם תָּלוּי. אָמַר לוֹ ר׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר יֵשׁ אֵם לַמָּסוֹרֶת מִצְוַת כְּתִיב. אֵיתִיבֵיהּ ^וסָפֵק בֶּן תִּשְׁעָה לָרִאשׁוֹן אוֹ בֶּן שִׁבְעָה לָאַחֲרוֹן יוֹצִיא וְהַוָּלָד כָּשֵׁר. ^זוְחַיָּיב בְּאָשָׁם תָּלוּי הָא מַנִּי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא. אֵיתִיבֵיהּ נִמְצָא עַל שֶׁלּוֹ טְמֵאִין וְחַיָּיבִין בַּקׇּרְבָּן. עַל שֶׁלָּהּ אֹתְיוֹם טְמֵאִין ^חוְחַיָּיבִין בַּקׇּרְבָּן נִמְצָא עַל שֶׁלָּהּ לְאַחַר זְמַן טְמֵאִין מִסָּפֵק ^טוּפְטוּרִין מִן הַקׇּרְבָּן וְתָנֵי עֲלַהּ חַיָּיב מִשּׁוּם אָשָׁם תָּלוּי הָא מַנִּי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא. א״ראָמַר רַבִּי חִיָּיא אָמַר רַב הָיוּ לְפָנָיו שְׁתֵּי חֲתִיכוֹת אַחַת שֶׁל חֵלֶב וְאַחַת שֶׁל שׁוּמָּן וְאָכַל אַחַת מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזֶה מֵהֶן אָכַל חַיָּיב חֲתִיכָה סָפֵק שֶׁל שׁוּמָּן סָפֵק שֶׁל חֵלֶב וַאֲכָלָהּ פָּטוּר. א״ראָמַר רַבִּי זֵירָא מ״טמַאי טַעְמָא דְּרַב קָסָבַר שְׁתֵּי חֲתִיכוֹת אֶפְשָׁר לְבָרֵר איסורו חֲתִיכָה אַחַת אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר איסורו. מַאי אִיכָּא בֵּין טַעְמָא דְּרָבָא לְטַעְמָא דְּרַבִּי זֵירָא אִיכָּא בֵינַיְיהוּ כְּזַיִת וּמֶחֱצָה. לְרָבָא לֵיכָּא מִצְווֹת וּפָטוּר לְרַבִּי זֵירָא אֶפְשָׁר לְבָרֵר אִיסּוּרוֹ. אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יִרְמְיָה לְרַבִּי זֵירָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כּוֹי חַיָּיבִין עַל חֶלְבּוֹ אָשָׁם תָּלוּי אֲמַר לֵיהּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר לָא בָּעֵינַן לְבָרֵר אִיסּוּרוֹמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שגגות ח׳:ב׳

^ב רמב״ם הלכות שגגות ח׳:ו׳

^ג רמב״ם הלכות שגגות ח׳:ו׳

^ד רמב״ם הלכות שגגות ח׳:ב׳

^ה רמב״ם הלכות שגגות ח׳:ב׳

^ו רמב״ם הלכות יבום וחליצה א׳:כ״ג
טור אבן העזר קס״ד:ו׳
שולחן ערוך אבן העזר קס״ד:ו׳

^ז רמב״ם הלכות שגגות ח׳:ב׳

^ח רמב״ם הלכות שגגות ה׳:ו׳
רמב״ם הלכות שגגות ח׳:ב׳

^ט רמב״ם הלכות שגגות ה׳:ו׳
רמב״ם הלכות שגגות ח׳:ב׳

מדסיפא בשתי חתיכות רישא נמי בשתי חתיכות – וההיא נמי אפי׳ אכל ספק יש בו כשיעור כו׳ כמו כן צריך לומר דמיירי שיש שתי חתיכות לפניו ובשתיהן כשיעור וכך צ״ל על כרחין שהרי אמרינן לקמן איכא בינייהו כזית ומחצה דלמאן דאמר איקבע איסורא ליכא אם כן שמע מינה דיש שתי חתיכות ומכל מקום האי זית אכל ואפילו אכל מן האיסור מסופק הוא אם אכל כזית ואשמעינן דאפילו בספק ספיקא מייתי אשם תלוי וגבי שבת ויום חול נמי מצינו למשכח שתי חתיכות כגון שעשה מלאכה בין השמשות דספק יום או לילה וגם איקבע איסורא שעשה מלאכה בבין השמשות קרוב למוצאי שבת דאיקבע איסורא כל היום וגם אפשר לברר איסורא שיוכל לראות לפי ענין המלאכה שפעל בשבת לפי מה שיש כמה עבר מן הלילה ולא עבר ממנה רק מעט ופעל מלאכה רבה א״כ פעל קצת מן היום. אמר רב יהודה אמר רב כו׳ חתיכה אחת פטור כו׳ – ואם תאמר דהא אמרינן פרק שני דכתובות (כתובות כב:) גבי שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת כו׳ ופריך עלה הבא עליה באשם תלוי קאי ומאי פריך הא בעינן מצוות יש לומר דהתם פריך למאן דאמר הכא דלא בעינן חתיכה משתי חתיכות אבל קשה דרב אדרב שהרי קאמר הכא רב יהודה אמר רב ובפרק האשה רבה (יבמות פח.) קאמר אמר רבה אמר רב לא שנו אלא שנשאת בעד אחד כו׳ ופריך הש״ס הבא עליה באשם תלוי קאי ומאי פריך ותירץ דהכי פריך הבא עליה באיסור אשם תלוי קאי ועוד יש לומר דפריך התם לרב נחמן דמתרץ הכא טעמא דרב משום איקבע איסורא והיכא דאכל עובד כוכבים הראשונה משום השניה חייב משום דאיקבע איסורא וניחא התם דפריך שפיר שהרי כבר איקבע איסורא שהיתה אשת איש. ¹איתיביה אביי – כל הנך פירכי מצי למיפרך לעיל לחייא בר רב. ותני עלה וחייבים באשם תלוי – וקשה שהרי הכא משמע דבריית׳ מפרשא למתני׳ והתם פרק כל היד (נדה יד:) לא משמע הכי דאמר על מתני׳ ופטורין מן הקרבן תנא וחייבין באשם תלוי ותנא דידן סבר בעינן חתיכה משתי חתיכות ועוד קצת קשה אמאי לא קאמר מהא (הוריות דף ח:) ומביאין אשם תלוי על עשה ועל לא תעשה שבנדה ואע״ג דליכא שתי חתיכות.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

¹ תוס׳ ד״ה ״איתיביה אביי״ מופיע בדפוס וילנא בדף י״ח.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144

לא להציג שובDon't show again

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון