גמרא
פירוש
תָּנוּ רַבָּנַן יֵשׁ חוֹלֵץ לְאִמּוֹ מִסָּפֵק לַאֲחוֹתוֹ מִסָּפֵק לְבִתּוֹ מִסָּפֵק.
כֵּיצַד אִמּוֹ וְאִשָּׁה אַחֶרֶת וְלָהֶן שְׁנֵי זְכָרִים וְחָזְרוּ וְיָלְדוּ שְׁנֵי זְכָרִים בְּמַחֲבֵא וּבָא בְּנָהּ שֶׁל זוֹ וְנָשָׂא אִמּוֹ שֶׁל זֶה וּבְנָהּ שֶׁל זוֹ נָשָׂא אִמּוֹ שֶׁל זֶה וּמֵתוּ בְּלֹא בָּנִים זֶה חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן וְזֶה חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן נִמְצָא כׇּל אֶחָד וְאֶחָד חוֹלֵץ לְאִמּוֹ מִסָּפֵק.
לַאֲחוֹתוֹ מִסָּפֵק כֵּיצַד אִמּוֹ וְאִשָּׁה אַחֶרֶת שֶׁיָּלְדוּ שְׁתֵּי נְקֵבוֹת בְּמַחֲבֵא וּבָאוּ אֲחֵיהֶן שֶׁלֹּא מֵאוֹתָהּ הָאֵם וּנְשָׂאוּם וּמֵתוּ בְּלֹא בָּנִים חוֹלֵץ לִשְׁתֵּיהֶן נִמְצָא חוֹלֵץ לַאֲחוֹתוֹ מִסָּפֵק.
לְבִתּוֹ מִסָּפֵק כֵּיצַד אִשְׁתּוֹ וְאִשָּׁה אַחֶרֶת שֶׁיָּלְדוּ שְׁתֵּי נְקֵבוֹת בְּמַחֲבֵא וּבָאוּ אֲחֵיהֶן וּנְשָׂאוּם וּמֵתוּ בְּלֹא בָּנִים זֶה חוֹלֵץ לְבִתּוֹ מִסָּפֵק וְזֶה חוֹלֵץ לְבִתּוֹ מִסָּפֵק.
תַּנְיָא הָיָה כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבים״.
2 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״ועובד כוכבים״.
3 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״ועובד כוכבים״.
4 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״ועובד כוכבים״.
5 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבים״.
ת״ר יש חולץ לאמו מספק – והנכון בזה כפרש״י ז״ל וכבר פירשתי׳ בחדושי׳ הארוכי׳.
ת״ר יש מוכר את אביו להגבו׳ את אמו כתובת׳ עד הא קמ״ל מטלטלי משתעבדי לכתוב׳ ור״מ היא וש״מ דעבד׳ מטלטלי ומטלטלי משתעבדי לכתוב׳ כי היכי דמטלטלי משתעבדי לב״ח משא״כ לרבנן דלדידהו אפי׳ מחיים לא משתעבדי לה מטלטלי מדין התלמוד וכמוכח מההי׳ דנדרי׳ שאמרו לו אפי׳ אתה מוכר שער ראשך חייב אתה להגבות לה כתובת׳ ואוקמ׳ כר״מ אלמא לרבנן אפי׳ מחיים לא משתעבדי לה מש״כ בב״ח דמיני׳ אפי׳ מגלימ׳ דאכתפי׳ וק״ל אפי׳ לר״מ היאך גובה כתובת׳ מהם דכיון שנתן כל נכסיו והוו להו נכסים משועבדי׳ שאין ב״ח טורף מהם עד דכתב לי׳ מטלטלי אגב מקרקעי כדאי׳ בב״ב וכדתני׳ עשה שורו אפותיקי ומכרו וכו׳ וכ״ת כשעשאו אפותיקי לכתוב׳ וקי״ל עשה עבדו אפותיקי ומכרו ב״ח גובה ממנו א״כ מאי אירייא לר״מ אפילו לרבנן נמי משתעבדי וכדאמרי׳ ייחוד לה מטלטלי לכתובה גובה בלא שבועה בפ׳ אף על פי ולא אמרו חכמים אלא שמדין התלמוד אין מטלטלי׳ משועבדים לכתובת אשה וי״ל דהכא כשנתן כל נכסיו במתנת ש״מ דשויוה רבנן כירושה ולא כנכסים משועבדי׳ וכדכת׳ בפ׳ יש נוחלי׳ לדעת גדולי רבי׳ ז״ל ולדעתנו. אבל יש שפירוש שם והוא דעת רבי׳ דאפילו מתנת ש״מ כנכסי׳ משועבדים דיינם לה ולדבריהם י״ל דמיירי הכא כשנתן כל נכסיו לבן ע״מ שיהא קיי׳ בהם כתובת אמו שלא תפסיד כלום מכתובת׳ מפני מתנה זו.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush