Rashba Nedarim 64a – רשב"א נדרים סד.‏ – Shas HaMeforash

פרק ט – רבי אליעזר

מתני׳מַתְנִיתִין: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר פּוֹתְחִין לְאָדָם בִּכְבוֹד אָבִיו וְאִמּוֹ וַחֲכָמִים ^אאוֹסְרִין. אָמַר רַבִּי צָדוֹק ^בעַד שֶׁפּוֹתְחִין לוֹ בִּכְבוֹד אָבִיו וְאִמּוֹ יִפְתְּחוּ לוֹ בִּכְבוֹד הַמָּקוֹם אִם כֵּן אֵין נְדָרִים ^גמוֹדִים חֲכָמִים לר׳לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּדָבָר שֶׁבֵּינוֹ לְבֵין אָבִיו וְאִמּוֹ שֶׁפּוֹתְחִין לוֹ בִּכְבוֹד אָבִיו וְאִמּוֹ. וְעוֹד אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר פּוֹתְחִין בַּנּוֹלָד וַחֲכָמִים ^דאוֹסְרִין כֵּיצַד אָמַר קוּנָּם שֶׁאֲנִי נֶהֱנֶה לְאִישׁ פְּלוֹנִי וְנַעֲשָׂה סוֹפֵר אוֹ שֶׁהָיָה מַשִּׂיא אֶת בְּנוֹ וְאָמַר אִילּוּ הָיִיתִי יוֹדֵעַ שֶׁהוּא נַעֲשֶׂה סוֹפֵר אוֹ שֶׁהָיָה מַשִּׂיא אֶת בְּנוֹ בְּקָרוֹב לֹא הָיִיתִי נוֹדֵר. קוּנָּם לְבַיִת זֶה שֶׁאֲנִי נִכְנָס וְנַעֲשָׂה בֵּית הַכְּנֶסֶת אָמַר אִילּוּ הָיִיתִי יוֹדֵעַ שֶׁהוּא נַעֲשָׂה בֵּית הַכְּנֶסֶת לֹא הָיִיתִי נוֹדֵר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַתִּיר וַחֲכָמִים ^האוֹסְרִין.: גמ׳גְּמָרָא: מַאי אֵין נְדָרִים אָמַר אַבָּיֵי ^ואִם כֵּן אֵין נְדָרִים נִיתָּרִין יָפֶהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות נדרים ד׳:ה׳
רמב״ם הלכות שבועות ו׳:י׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה רכ״ח:י״א
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ח:י״א

^ב רמב״ם הלכות שבועות ו׳:ה׳
טור יורה דעה רכ״ח:י׳
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ח:י׳

^ג רמב״ם הלכות שבועות ו׳:ה׳
טור יורה דעה רכ״ח:י״א
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ח:י״א

^ד רמב״ם הלכות שבועות ו׳:י״ב
טור יורה דעה רכ״ח:י״ב
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ח:י״ב

^ה רמב״ם הלכות שבועות ו׳:י״ב
טור יורה דעה רכ״ח:י״ב
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ח:י״ב

^ו רמב״ם הלכות שבועות ו׳:י״ב
טור יורה דעה רכ״ח:י׳
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ח:י׳

אמרו לו אם כן אין נדרים – כלומר בהא אפילו רבי אליעזר מודה שאין פותחין, שאם כן אין נדרים. ואם תאמר ומאי קושיא והלא בריש פרק ארבעה נדרים אמרינן דר׳ שמעון בן גמליאל פתח יש בוטה כמדקרות חרב, וכן אמרו שם דפותחין בהך דרבי נתן דאמר כל הנודר כאילו בנה במה. ויש לומר דלא אסרינן הכא אלא דוקא כדאמר בלשון זה שממעט כבוד המקום הא בדלאו הכי פתחינן, ומיהו אפילו בהנך לא פתחינן כדאיתא התם [ב]⁠ירושלמי [כאן פרק תשיעי הלכה א׳] הכל מודים בכבוד רבו שאינו מעמיד, דתנינן מורא רבך כמורא שמים, הלכך אין פותחין.מהדורות על־התורה המבוססות על מהדורות הרב מנחם מנדל גרליץ, הוצאת מכון אורייתא (כל הזכויות שמורות)

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון