Ramban Gittin 79a – רמב"ן גיטין עט.‏ – Shas HaMeforash

מתני׳מַתְנִיתִין: ^אהָיְתָה עוֹמֶדֶת עַל רֹאשׁ הַגָּג וּזְרָקוֹ לָהּ כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לַאֲוִיר הַגָּג הֲרֵי זוֹ מְגוֹרֶשֶׁת ^בהוּא מִלְּמַעְלָה וְהִיא מִלְּמַטָּה וּזְרָקוֹ לָהּ כֵּיוָן שֶׁיָּצָא מֵרְשׁוּת הַגָּג נִמְחַק אוֹ נִשְׂרַף הֲרֵי זוֹ מְגוֹרֶשֶׁת.: גמ׳גְּמָרָא: וְהָא לָא מִינְּטַר אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל ^גבְּגַג שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַעֲקֶה עָסְקִינַן. עוּלָּא בַּר מְנַשְּׁיָא מִשְּׁמֵיהּ דַּאֲבִימִי אָמַר ^דהָכָא בְּפָחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה סָמוּךְ לַגַּג עָסְקִינַן דְּכֹל פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה סָמוּךְ לַגַּג כְּגַג דָּמֵי.: הוּא מִלְּמַעְלָה.: וְהָא לָא מִינְּטַר א״ראָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל ^הכְּגוֹן שֶׁהָיוּ מְחִיצוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת עוֹדְפוֹת עַל הָעֶלְיוֹנוֹת. וְכֵן אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר א״ראָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא כְּגוֹן שֶׁהָיוּ מְחִיצוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת עוֹדְפוֹת עַל הָעֶלְיוֹנוֹת וְכֵן אָמַר עוּלָּא א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כְּגוֹן שֶׁהָיוּ מְחִיצוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת עוֹדְפוֹת עַל הָעֶלְיוֹנוֹת. א״לאֲמַר לֵיהּ ר׳רַבִּי אַבָּא לְעוּלָּא כְּמַאן כְּרַבִּי דְּאָמַר קְלוּטָה כְּמִי שֶׁהוּנְּחָה דָּמְיָא. א״לאֲמַר לֵיהּ אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן עַד כָּאן לָא פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ דְּרַבִּי אֶלָּא לְעִנְיַן שַׁבָּת אֲבָל הָכָא מִשּׁוּם אִינְּטוֹרֵי הוּא וְהָא קָא מִינְּטַר. וְכֵן אָמַר ר׳רַבִּי אַסִּי א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כְּגוֹן שֶׁהָיוּ מְחִיצוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת עוֹדְפוֹת עַל הָעֶלְיוֹנוֹת א״לאֲמַר לֵיהּ רַבִּי זֵירָא לר׳לְרַבִּי אַסִּי כְּמַאן כְּרַבִּי דְּאָמַר קְלוּטָה כְּמִי שֶׁהוּנְּחָה דָּמְיָא. א״לאֲמַר לֵיהּ אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן עַד כָּאן לָא פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ דְּרַבִּי אֶלָּא לְעִנְיַן שַׁבָּת אֲבָל הָכָא מִשּׁוּם אִינְּטוֹרֵי הוּא וְהָא קָא מִינְּטַר.: נִמְחַק.: א״ראָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ לֹא שָׁנוּ ^ואֶלָּא שֶׁנִּמְחַק דֶּרֶךְ יְרִידָה אֲבָל נִמְחַק דֶּרֶךְ עֲלִיָּיה לָא מַאי טַעְמָא מֵעִיקָּרָא לָא לְמֵינַח קָאֵי.: נִשְׂרַף.: אָמַר ר״נרַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ לֹא שָׁנוּ ^זאֶלָּא שֶׁקָּדַם גֵּט לִדְלֵיקָה אֲבָל קָדְמָה דְּלֵיקָה לְגֵט לָא מ״טמַאי טַעְמָא מֵעִיקָּרָא לִשְׂרֵיפָה קָאָזֵיל. אָמַר רַב חִסְדָּא רְשׁוּיוֹת חֲלוּקוֹת בְּגִיטִּין. א״לאֲמַר לֵיהּ רָמֵי בַּר חָמָא לְרָבָא מְנָא לֵיהּ לְסָבָא הָא א״לאֲמַר לֵיהּ מתני׳מַתְנִיתִין הִיא הָיְתָה עוֹמֶדֶת עַל רֹאשׁ הַגָּג וּזְרָקוֹ לָהּ כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ גֵּט לַאֲוִיר הַגָּג הֲרֵי זוֹ מְגוֹרֶשֶׁת. בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא בְּגַג דִּידַהּ וְחָצֵר דִּידַהּ לְמָה לִי אֲוִיר הַגָּג. אֶלָּא בְּגַג דִּידֵיהּ וְחָצֵר דִּידֵיהּ כִּי הִגִּיעַ לַאֲוִיר הַגָּג מַאי הָוֵי. אֶלָּא פְּשִׁיטָא ^חבְּגַג דִּידַהּ וְחָצֵר דִּידֵיהּ אֵימָא סֵיפָא הוּא מִלְּמַעְלָה וְהִיא מִלְּמַטָּה וּזְרָקוֹ לָהּ כֵּיוָן שֶׁיָּצָא מֵרְשׁוּת הַגָּג נִמְחַק אוֹ נִשְׂרַף הֲרֵי זוֹ מְגוֹרֶשֶׁת וְאִי בְּגַג דִּידַהּ וְחָצֵר דִּידֵיהּ אַמַּאי מְגוֹרֶשֶׁת ^טאֶלָּא בְּגַג דִּידֵיהּ וְחָצֵר דִּידַהּ. רֵישָׁא בְּגַג דִּידַהּ וְחָצֵר דִּידֵיהּ סֵיפָא בְּגַג דִּידֵיהּ וְחָצֵר דִּידַהּ. אֶלָּא לָאו דְּאוֹשְׁלַהּ מָקוֹם דְּחַד מָקוֹם מוֹשְׁלִי אִינָשֵׁי תְּרֵי מְקוֹמוֹת לָא מוֹשְׁלִי אִינָשֵׁי. א״לאֲמַר לֵיהּ מִידֵי אִירְיָא דִּלְמָא הָא כִּדְאִיתַא וְהָא כִּדְאִיתַא רֵישָׁא בְּגַג דִּידַהּ וְחָצֵר דִּידֵיהּ סֵיפָא בְּגַג דִּידֵיהּ וְחָצֵר דִּידַהּ. אָמַר רָבָא שָׁלֹשׁ מִדּוֹת בְּגִיטִּין הָא דְּאָמַר רַבִּי קְלוּטָה כְּמִי שֶׁהוּנְּחָה וּפְלִיגִי רַבָּנַן עָלֶיהָ הָנֵי מִילֵּי לְעִנְיַן שַׁבָּת אֲבָל הָכָא מִשּׁוּם אִינְּטוֹרֵי הוּא וְהָא מִינְּטַר. וְהָא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא ^ינָעַץ קָנֶה בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּבְרֹאשׁוֹ טְרַסְקָל וְזָרַק וְנָח עַל גַּבָּיו אֲפִילּוּ גָּבוֹהַּ מֵאָה אַמָּה חַיָּיב לְפִי שֶׁרְשׁוּת הַיָּחִיד עוֹלָה עַד לָרָקִיעַ הָנֵי מִילֵּי לְעִנְיַן שַׁבָּת אֲבָל הָכָא מִשּׁוּם אִינְּטוֹרֵי הוּא ^כוְהָא לָא מִינְּטַרמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ג׳
סמ״ג מצוות עשה צ׳
טור אבן העזר קל״ט:ד׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ד׳

^ב רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ד׳
טור אבן העזר קל״ט:ו׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ו׳

^ג רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ג׳
טור אבן העזר קל״ט:ד׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ד׳

^ד רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ג׳
טור אבן העזר קל״ט:ד׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ד׳

^ה רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ג׳
טור אבן העזר קל״ט:ו׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ו׳

^ו רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ג׳
טור אבן העזר קל״ט:ו׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ו׳

^ז רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ג׳
טור אבן העזר קל״ט:ד׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ד׳

^ח רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ג׳
טור אבן העזר קל״ט:ד׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ד׳

^ט רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ד׳
טור אבן העזר קל״ט:ו׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ו׳

^י רמב״ם הלכות שבת י״ד:י״ז
סמ״ג מצוות לא תעשה פ״ה
טור אורח חיים שמ״ה:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים שמ״ה:ה׳

^כ רמב״ם הלכות גירושין ה׳:ו׳
סמ״ג מצוות עשה נ׳
טור אבן העזר קל״ט:ז׳
שולחן ערוך אבן העזר קל״ט:ז׳

והא דתנן כיון שהגיע לאויר הגג הרי זו מגורשת – ולא קתני נמחק או נשרף כדקתני סיפא, משום דאורחא דמילתא נקט, למעלה בגג שכיח רוח מצויה ושאינה מצויה, ואם נטלתו הרוח בהא קתני מתני׳ מגורשת מיד, ובחצר שכיחי מים ואש ומשם הכי קתני נמחק או נשרף^א. ותימה מן הר״ם הספרדי ז״ל שכתב^ב שכיון שהגיע לאויר מחיצות המעקה או לפחות מג׳ סמוך לגג נתגרשה ובלבד שינוח, אבל אם נמחק או נשרף הואיל ואינו הולך לנוח אינו גט. וזה אי אפשר שנאמר הרי זו מגורשת ואם נמחק הגט או נשרף אינה מגורשת, אלא א״כ היה שם משעה ראשונה רוח שנטלתו דהוה ליה אויר שאין סופו לנוח ולא מינטר ביה ודאי אינה מגורשת^ג.מהדורת מכון הרב הרשלר, בעריכת הרב אליהו רפאל הישריק ובאדיבותו (כל הזכויות שמורות), ההדיר: הרב אליהו רפאל הישריק. המהדורה הדיגיטלית הוכנה על ידי על־התורה ונועדה ללימוד אישי בלבד; כל הזכויות שמורות, וכל שימוש אחר אסור.

הערות

^א וכ״כ הריטב״א והרמ״ך בהשגותיו על הרמב״ם.

^ב בפ״ה מהל׳ גירושין ה״ג.

^ג עיין בר״ן מה שביאר בדברי הרמב״ם, ובמגיד משנה מש״כ לפרש על דרך הר״ן ובספר יד דוד כאן.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון