גמרא
פירוש
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
ואם אין לו מה יאכל, ילך אצל חנווני הרגיל אצלו שמאמינו ואומר לו איש פלוני מודר הנאה ממני ואין לו מה יאכל ואיני יודע מה אעשה לו, נותן לו החנווני ובא ונוטל מזה.
היה ביתו לבנות וגדרו לגדור הולך אצל פועלין ואומר להן איש פלוני נדור הנאה ממני ואיני יודע מה (יעשה) [אעשה] והן עושין עמו ובאין ונוטלין הימנו שכרן.
היו מהלכין בדרך ואין לו מה יאכל נותן לאחרא משום מתנה והלה מותר בה. ואם אמר אינןב לפניך או הרי הוא לפניך שתתניהו לפ׳לוניג ויאכל אינה מתנה גמורה ואסורד. אין שם אחר עמוה יניחנו על גבי הסלע או על הגדר ואומר הרי הוא מופקר לכל מי שיחפוץ והלה נוטל ואוכל. ואםו יש לו מרחץ מושכר בעיר שהשכירו לאחר בטסקא, מותר, יש לו למדיר תפיסת יד בו אסור.מהדורת הרב דוד דבליצקי, ברשותו האדיבה (כל הזכויות שמורות), על פי כתב יד וולפנביטל ועדי נוסח נוספים
הערות
א בכת״י לאחד (אבל להלן לאחר). וזו״ז בדק״ס.
ב כנ׳ במשמעות של ׳הינן׳. עי׳ דק״ס עמ׳ יז הע׳ 81.
ג כך נראה להשלים עפ״י כתה״י. בד״פ לפני׳, כנ׳ קיצור מלפניו.
ד כמעשה דבית חורון במשנה מח ע״א. ועי׳ בדק״ס על שלל הגירסאות שם.
ה ׳עמו׳ לית בכת״י.
ו משנה בריש פרק השותפין (מו ע״א) וענין הטסקא שם ע״ב. ולכאורה שייך כ״ז לדיבור הבא.
הערות
Gemara
Peirush