Raavan Kiddushin 64b – ראב"ן קידושין סד:‏ – Shas HaMeforash

דְּמוּחְזָק לַן בְּאַחֵי וְלָא מוּחְזָק לַן בִּבְנֵי דְּאָמְרִינַן מָה לִי לְשַׁקֵּר מַאי קָאָמַר לְמִיפְטְרַהּ מִיָּבָם מָצֵי אֲמַר פָּטַרְנָא לִךְ בְּגִיטָּא. רַבִּי סָבַר מָה לִי לְשַׁקֵּר כִּי עֵדִים דָּמֵי וְאָתוּ עֵדִים עָקְרִי חֲזָקָה ^אוְרַבִּי נָתָן סָבַר מָה לִי לְשַׁקֵּר כִּי חֲזָקָה דָּמֵי לָא אתי חֲזָקָה וְעָקְרָה חֲזָקָה לִגְמָרֵי.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^בהַמְקַדֵּשׁ אֶת בִּתּוֹ סְתָם אֵין הַבּוֹגְרוֹת בַּכְּלָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁתֵּי כִּיתֵּי בָנוֹת מִשְׁתֵּי נָשִׁים וְאָמַר קִדַּשְׁתִּי אֶת בִּתִּי הַגְּדוֹלָה וְאֵינִי יוֹדֵעַ אִם גְּדוֹלָה שֶׁבַּגְּדוֹלוֹת אוֹ גְּדוֹלָה שֶׁבַּקְּטַנּוֹת אוֹ קְטַנָּה שֶׁבַּגְּדוֹלוֹת שֶׁהִיא גְּדוֹלָה מִן הַגְּדוֹלוֹת שֶׁבַּקְּטַנּוֹת כּוּלָּן אֲסוּרוֹת חוּץ מִן הַקְּטַנָּה שֶׁבַּקְּטַנּוֹת דִּבְרֵי ר׳רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר ^גכּוּלָּן מוּתָּרוֹת חוּץ מִן הַגְּדוֹלָה שֶׁבַּגְּדוֹלוֹת. קִדַּשְׁתִּי אֶת בִּתִּי הַקְּטַנָּה וְאֵינִי יוֹדֵעַ אִם קְטַנָּה שֶׁבַּקְּטַנּוֹת אוֹ קְטַנָּה שֶׁבַּגְּדוֹלוֹת אוֹ גְּדוֹלָה שֶׁבַּקְּטַנּוֹת שֶׁהִיא קְטַנָּה מִן הַקְּטַנּוֹת שֶׁבַּגְּדוֹלוֹת כּוּלָּן אֲסוּרוֹת חוּץ מִן הַגְּדוֹלָה שֶׁבַּגְּדוֹלוֹת דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר ^דכּוּלָּן מוּתָּרוֹת חוּץ מִן הַקְּטַנָּה שֶׁבַּקְּטַנּוֹת.: גמ׳גְּמָרָא: הָא קְטַנּוֹת בַּכְּלָל. שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ קִידּוּשִׁין שֶׁאֵין מְסוּרִים לְבִיאָה הָווּ קִידּוּשִׁין הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּשֶׁאֵין שָׁם אֶלָּא גְּדוֹלָה וּקְטַנָּה. וְהָא בּוֹגְרוֹת קָתָנֵי מַאי בּוֹגְרוֹת בּוֹגְרוֹת דְּעָלְמָא. פְּשִׁיטָא בּוֹגְרוֹת מַאי עֲבִידְתַּיְיהוּ ^ההָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דְּשַׁוִּיתֵיהּ שָׁלִיחַ מַהוּ דְּתֵימָא כִּי מְקַבֵּל קִידּוּשֵׁי אַדַּעְתָּא דִידַהּ קָא מְקַבֵּל קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן לָא שָׁבֵיק אִינִישׁ מִידֵּי דְּאִית לֵיהּ הֲנָאָה מִינֵּיהּ וְעָבֵיד מִידֵּי דְּלֵית לֵיהּ הֲנָאָה מִינֵּיהּ. מִי לָא עָסְקִינַן דְּאָמְרָה לֵיהּ קִדּוּשַׁיי לָךְ ^ואפ״האֲפִילּוּ הָכִי לָא שָׁבֵיק אִינִישׁ מִצְוָה דְּרַמְיָא עֲלֵיהּ וְעָבֵיד מִצְוָה דְּלָא רַמְיָא עֲלֵיהּ.: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁתֵּי כִּיתֵּי בָנוֹת.: וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן קַמַּיְיתָא בְּהָךְ קָאָמַר ר׳רַבִּי מֵאִיר דְּכֵיוָן דְּאִיכָּא זוּטְרָא מִינַּהּ לְהָךְ גְּדוֹלָה קָרֵי לַהּ. אֲבָל בְּהָא אֵימָא מוֹדֵי לֵיהּ לר׳לְרַבִּי יוֹסֵי דִּקְטַנָּה לְהָךְ קְטַנָּה דְּכוּלְּהוּ קָרֵי לַהּ וְאִי אִיתְּמַר בְּהָא בְּהָא קָאָמַר ר׳רַבִּי יוֹסֵי אֲבָל בְּהָךְ אֵימָא מוֹדֵי לֵיהּ לר״מלְרַבִּי מֵאִיר צְרִיכָא. לְמֵימְרָא דר״מדְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר מַחֵית אִינִישׁ נַפְשֵׁיהּ לִסְפֵיקָא ור׳וְרַבִּי יוֹסֵי סָבַר לָא מַחֵית אִינִישׁ לִסְפֵיקָא וְהָאִיפְכָּא שָׁמְעִינַן לְהוּ דִּתְנַן ^זהַנּוֹדֵר עַד הַפֶּסַח אָסוּר עַד שֶׁיַּגִּיעַ עַד שֶׁיְּהֵא פֶּסַח אָסוּר עַד שֶׁיֵּצֵא. עַד פְּנֵי פֶסַח רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר ^חאָסוּר עַד שֶׁיַּגִּיעַ רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר עַד שֶׁיֵּצֵא. אָמַר רַבִּי חֲנִינָא בַּר אַבְדִּימִי אָמַר רַב מוּחְלֶפֶת הַשִּׁיטָה וְהָתַנְיָא ^טזֶה הַכְּלָל כֹּל שֶׁזְּמַנּוֹ קָבוּעַ וְאָמַר עַד פְּנֵי רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר עַד שֶׁיָּצָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר עַד שֶׁיַּגִּיעַ. אָמַר אַבָּיֵי מַחֲלוֹקֶת בִּשְׁתֵּי כִּיתֵּי בָנוֹת אֲבָל בְּכַת אַחַת דִּבְרֵי הַכֹּל גְּדוֹלָה מַמָּשׁ קְטַנָּה מַמָּשׁ אֶמְצָעִית בִּשְׁמָהּ קָרֵי לַהּ. אֲמַר לֵיהּ רַב אַדָּא בַּר מַתְנָה לְאַבָּיֵי אֶלָּא מֵעַתָּהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות יבום וחליצה ג׳:ג׳
סמ״ג מצוות עשה נ״א
טור אבן העזר קנ״ז:ח׳
שולחן ערוך אבן העזר קנ״ז:ח׳

^ב רמב״ם הלכות אישות ט׳:ח׳
סמ״ג מצוות עשה מ״ח
טור אבן העזר ל״ז:ט״ו
שולחן ערוך אבן העזר ל״ז:ט״ו
שולחן ערוך אבן העזר ל״ז:י״ז

^ג רמב״ם הלכות אישות ט׳:ט׳
טור אבן העזר ל״ז:י״ח
שולחן ערוך אבן העזר ל״ז:י״ח

^ד רמב״ם הלכות אישות ט׳:ט׳
טור אבן העזר ל״ז:י״ט
שולחן ערוך אבן העזר ל״ז:י״ט

^ה רמב״ם הלכות אישות ט׳:ח׳
טור אבן העזר ל״ז:ט״ו
שולחן ערוך אבן העזר ל״ז:ט״ו

^ו רמב״ם הלכות אישות ט׳:ח׳
טור אבן העזר ל״ז:ט״ו
שולחן ערוך אבן העזר ל״ז:ט״ו

^ז רמב״ם הלכות נדרים י׳:ז׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה ר״כ:י״א
שולחן ערוך יורה דעה ר״כ:י״א

^ח רמב״ם הלכות נדרים י׳:ז׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה ר״כ:י״א
שולחן ערוך יורה דעה ר״כ:י״א

^ט רמב״ם הלכות נדרים י׳:ח׳
טור יורה דעה ר״כ:י״ב
שולחן ערוך יורה דעה ר״כ:י״ב

E/ע

הערותNotes

מי שיש לו שתי בנות נערה או קטנה ובוגרת, וקידש האחת ואינו יודע איזו, אע״ג דשוויה הבוגרת שליח לקדשה לא אמרינן שליח׳[ותה] עבד והבוגרת מקודשת, אלא הקטנה מקודשת דלא שביק איניש קידושי קטנה שיש לו הנאה מהן שהן שלו ומקדש הבוגרת שקידושיה אינן שלו. ואפילו אמרה הבוגרת קידוש׳ין שלי שתקבל יהו שלך, אפילו הכי אמרינן דודאי הקטנה קידש ולא הבוגרת, דלא שביק איניש מצוה דרמיא עליו כגון קידושי בתו קטנה ועביד מצוה דלא רמיא עליה כגון קידושי בתו בוגרת שיצאה מרשותו. ציבור שגוזרין חרם או מתירין בלשון עד הפסח, עד שמגיע הפסח קאמ׳רי. ואם בלשון עד שיהא הפסח, עד שיצא קאמ׳רי. ואם אמרו עד פני הפסח עד דמִפני פיסחא הוא שיצא^א, דהכי נמי תנן לענין נדרים.מהדורת הרב דוד דבליצקי, ברשותו האדיבה (כל הזכויות שמורות), על פי כתב יד וולפנביטל ועדי נוסח נוספים

הערות

^א וכ״פ הרמב״ן והרא״ש והטור. וכר׳ יוסי לפי מסקנת הסוגיא כאן דפליגי בלישנא ולא מפכינן. אבל במס׳ נדרים פסק רבינו מקמי פסחא, כמסקנת הגמ׳ שם דמפכינן. וכ״פ הרמב״ם. עי׳ טוב״י יו״ד סי׳ רכ סי״א.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון