גמרא
פירוש
בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא בְּטוֹעֶה שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ עֲקִירָה בְּטָעוּת הָוְיָא עֲקִירָה אֶלָּא בְּעוֹקֵר.
אֵימָא סֵיפָא וּשְׁאָר כׇּל הַזְּבָחִים שֶׁשְּׁחָטָן לְשׁוּם הַפֶּסַח אִם אֵינָן רְאוּיִין חַיָּיב אִם רְאוּיִין הֵן כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
בד״ה מה לי שאינן ראויין כו׳ ואמאי פטר ליה ר״י בראויין והלא לא טעה בו שיודע שאינו פסח עכ״ל אע״ג דבעוקר נמי איירי ע״כ דטועה וסבור שמותר לשחוט אחרים לשם פסח דאל״כ לא הוה מקרי שוגג אלא מזיד מ״מ לא מקרי טועה בדבר מצוה אלא בכה״ג שהיה סבר שזה פסח והוא זבח אחר דומיא דתינוקת דלקמן וק״ל:
גמרא לישני ליה הכי כו׳ כתב מהרש״ל ויש לי תימה רבה מנלן דר״י אית ליה דשאני בין עוקר לטועה דלמא כו׳ ה״ה בטועה אלא דלא אשכחת לגביה טועה משום דס״ל עקירה בטעות לא הוה עקירה כו׳ עכ״ל ונ״ל דפסיקא ליה לתלמודא דמחלק ר״י בין עוקר לטועה דבעוקר לא הוה טועה בדבר מצוה ובטועה שהיה סבר שהוא זה שיש בו מצוה והוא דבר אחר שאין בו מצוה הוי טועה בדבר מצוה ופטור כדמוכח הך דתינוקת דלא שייך התם לחלק בין שינה לדבר האסור לדבר המותר אלא לפי כוונתו למול את של שבת ה״ל לדבר המותר ואפ״ה לא שרי התם אלא בטועה בדבר מצוה וגם עשה מצוה וע״פ הדברים האלה יתבארו דברי התוספות שכתבו הא לא דמי רישא בעוקר כו׳ ואמאי קאמר ר״י שכן שינה בדבר האסור אפילו שינה שמו לדבר המותר נמי חייב שכן עוקר עכ״ל דקדקו לפרש למאי דמסיק הקושיא דלישני ליה ר״י הכי דליכא לפרושי דלוקמא בין רישא ובין סיפא בשינה שמו לדבר האסור ולחלק בין עוקר לטועה דהא לא מצינו דר״י פוטר בשינה לדבר האסור אפילו בטועה דההיא דתינוקת לא הוה אלא בטועה בדבר המותר אבל הקושיא הוא דלישני ליה דכולה בדבר המותר כההיא דתינוקת ואפ״ה ברישא בעוקר חייב דלא הוה טועה בדבר מצוה והדברים ברורים למבין ומיהו אפילו אי מתוקמא הרישא נמי בטועה המ״ל לישני ליה ברישא לא עשה מצוה ובסיפא עשה מצוה כההיא דתינוקת וכמו שכתבו התוספות לקמן אלא דקושטא קאמר דמאי דמוקי ליה רישא בעוקר לא הוי טועה בדבר מצוה כלל ודו״ק:
תוספות בד״ה שקדם ומל כו׳ ה״מ לפלוגי כו׳ ורישא נמי קמ״ל רבותא דנקט ע״ש כו׳ עכ״ל לא הוה צריכי להכי דברישא בקדם ומל א׳ בע״ש ודאי דלא מצי לאשכוחי בא׳ מהן למול בשבת וא׳ אחר השבת דבהא ודאי לא טעי למול בע״ש כיון שאין זמן של א׳ מהם למול בע״ש ודו״ק:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush