Meiri Niddah 8b – מאירי נדה ח:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

וְהָא קַשִּׁישׁ מִינֵּיהּ טוּבָא אֶלָּא מִשּׁוּם דְּקָאֵי רַבִּי חֲנִינָא בֶּן גַּמְלִיאֵל בְּשִׁיטְתֵיהּ. וּמִי קָאֵי וְהָתַנְיָא ^אאוֹר יוה״כיוֹם הַכִּפּוּרִים מִתְפַּלֵּל שֶׁבַע וּמִתְוַדֶּה שַׁחֲרִית מִתְפַּלֵּל שֶׁבַע וּמִתְוַדֶּה מוּסָף מִתְפַּלֵּל שֶׁבַע וּמִתְוַדֶּה מִנְחָה מִתְפַּלֵּל שֶׁבַע וּמִתְוַדֶּה בִּנְעִילָה מִתְפַּלֵּל שֶׁבַע וּמִתְוַדֶּה בְּעַרְבִית מִתְפַּלֵּל שֶׁבַע מֵעֵין שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן גַּמְלִיאֵל מִשּׁוּם אֲבוֹתָיו אוֹמֵר ^במִתְפַּלֵּל שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה מִפְּנֵי שצ״לשֶׁצָּרִיךְ לוֹמַר הַבְדָּלָה בְּחוֹנֵן הַדָּעַת אָמַר ר״נרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אִיהוּ אָמַר מִשּׁוּם אֲבוֹתָיו וְלֵיהּ לָא ס״לסְבִירָא לֵיהּ. א״לאֲמַר לֵיהּ ר׳רַבִּי יִרְמְיָה לר׳לְרַבִּי זֵירָא וְאַתְּ לָא תִּסְבְּרַאּ דְּמַאן תְּנָא קִטְפָא פֵּירָא ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר הוּא וְהָתְנַן ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר הַמַּעֲמִיד בִּשְׂרַף עָרְלָה אָסוּר. אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן ^גע״כעַד כָּאן לָא פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ דר״אדְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אֶלָּא בְּקִטְפָא דִּגְוָוזָא אֲבָל בְּקִטְפָא דְּפֵירָא מוֹדוּ לֵיהּ דִּתְנַן ^דא״ראָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ שָׁמַעְתִּי בְּפֵירוּשׁ שֶׁהַמַּעֲמִיד בִּשְׂרַף הֶעָלִין בִּשְׂרַף הָעִיקָּרִין מוּתָּר בִּשְׂרַף הַפַּגִּין אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא פֶּרִי. וְאִיבָּעֵית אֵימָא ^הכִּי פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ דר״אדְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּאִילָן הָעוֹשֶׂה פֵּירוֹת אֲבָל בְּאִילָן שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵּירוֹת מוֹדוּ דִּקְטָפוֹ זֶהוּ פִּרְיוֹ דִּתְנַן ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֵין לַקְּטָף שְׁבִיעִית וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים יֵשׁ לַקְּטָף שְׁבִיעִית מִפְּנֵי שֶׁקְּטָפוֹ זֶהוּ פִּרְיוֹ. מַאן חֲכָמִים לָאו רַבָּנַן דִּפְלִיגִי עֲלֵיהּ דר״אדְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר א״לאֲמַר לֵיהּ הָהוּא סָבָא הָכִי א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאן חֲכָמִים ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּאָמַר קְטָפוֹ זֶהוּ פִּרְיוֹ. אִי ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַאי אִירְיָא אִילָן שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פְּרִי אֲפִילּוּ אִילָן הָעוֹשֶׂה פְּרִי קְטָפוֹ זֶהוּ פִּרְיוֹ לְדִבְרֵיהֶם דְּרַבָּנַן קָאָמַר לְהוּ לְדִידִי אפי׳אֲפִילּוּ אִילָן הָעוֹשֶׂה פֵּירוֹת נָמֵי קְטָפוֹ זֶהוּ פִּרְיוֹ לְדִידְכוּ אוֹדוֹ לִי מִיהַת בְּאִילָן שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵּירוֹת דִּקְטָפוֹ זֶהוּ פִּרְיוֹ וְרַבָּנַן אָמְרִי לֵיהּ לָא שְׁנָא.: אֵיזוֹ הִיא בְּתוּלָה כֹּל שֶׁלֹּא רָאֲתָה כּוּ׳.: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן ^ונִשֵּׂאת וְרָאֲתָה דָּם מֵחֲמַת נִישּׂוּאִין יָלְדָה וְרָאֲתָה דָּם מֵחֲמַת לֵידָה עֲדַיִין אֲנִי קוֹרֵא לָהּ בְּתוּלָה שֶׁהֲרֵי בְּתוּלָה שֶׁאָמְרוּ בְּתוּלַת דָּמִים וְלֹא בְּתוּלַת בְּתוּלִים. אִינִי וְהָאָמַר רַב כָּהֲנָא תְּנָא ג׳שָׁלֹשׁ בְּתוּלוֹת הֵן בְּתוּלַת אָדָם בְּתוּלַת קַרְקַע בְּתוּלַת שִׁקְמָה בְּתוּלַת אָדָם כׇּל זְמַן שֶׁלֹּא נִבְעֲלָה נָפְקָא מִינַּהּ לכ״גלְכֹהֵן גָּדוֹל א״נאִי נָמֵי לִכְתוּבָּתָהּ מָאתַיִם. בְּתוּלַת קַרְקַע כ״זכׇּל זְמַן שֶׁלֹּא נֶעֶבְדָה נָפְקָא מִינַּהּ לְנַחַל אֵיתָן א״נאִי נָמֵי לְמִקָּח וּמִמְכָּר. בְּתוּלַת שִׁקְמָה כ״זכׇּל זְמַן שֶׁלֹּא נִקְצְצָה נָפְקָא מִינַּהּ לְמִקָּח וּמִמְכָּר אִי נָמֵי לְמִקְצְצַהּ בִּשְׁבִיעִית כְּדִתְנַן ^זאֵין קוֹצְצִין בְּתוּלַת שִׁקְמָה בַּשְּׁבִיעִית מִפְּנֵי שֶׁהִיא עֲבוֹדָה וְאִם אִיתָא לִיתְנֵי נָמֵי הָא. אָמַר ר״נרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק כִּי קָתָנֵי מִידֵּי דְּלֵית לֵיהּ שֵׁם לְוַוי אֲבָל מִידֵּי דְּאִית לֵיהּ שֵׁם לְוַוי לָא קָתָנֵי רַב שֵׁשֶׁת בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי אָמַר כִּי קָתָנֵי מִידֵּי דִּתְלֵי בְּמַעֲשֶׂה מִידֵּי דְּלָא תְּלֵי בְּמַעֲשֶׂה לָא קָתָנֵי. רַבִּי חֲנִינָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא אָמַר כִּי קָתָנֵי מִידֵּי דְּלָא הָדַר לִבְרִיָּיתוֹ מִידֵּי דְּהָדַר לִבְרִיָּיתוֹ לָא קָתָנֵי רָבִינָא אָמַר כִּי קָתָנֵי מִידֵּי דְּקָפֵיד עֲלֵיהּ זבינא מִידֵּי דְּלָא קָפֵיד עֲלֵיהּ זבינא לָא קָתָנֵי. וְלָא קָפְדִי וְהָתַנְיָא רַבִּי חִיָּיא אוֹמֵר כְּשֵׁם שֶׁהַשְּׂאוֹר יָפֶה לָעִיסָּה כָּךְ דָּמִים יָפִין לָאִשָּׁה וְתַנְיָא מִשּׁוּם ר״מרַבִּי מֵאִיר כׇּל אִשָּׁה שֶׁדָּמֶיהָ מְרוּבִּין בָּנֶיהָ מְרוּבִּין אֶלָּא כִּי קָתָנֵי מִידֵּי דְּקָפֵיץ עֲלֵיהּ זבינא מִידֵּי דְּלָא קָפֵיץ עֲלֵיהּ זבינא לָא קָתָנֵי. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן אֵיזוֹהִי בְּתוּלַת קַרְקַע כֹּל שֶׁמַּעֲלָה רְשׁוּשִׁין וְאֵין עֲפָרָהּ תִּיחוּחַ נִמְצָא בָּהּ חֶרֶס בְּיָדוּעַ שֶׁנֶּעֶבְדָה צוּנְמָא הֲרֵי זוֹ בְּתוּלַת קַרְקַע.: מְעוּבֶּרֶת מִשֶּׁיִּוָּדַע עוּבָּרָהּ.: וְכַמָּה הַכָּרַת הָעוּבָּר סוֹמְכוֹס אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר ^חשְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים ואע״פוְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית ל״ח:כ״ד} וַיְהִי כְּמִשְׁלֹשׁ חֳדָשִׁים וְגוֹמֵר. זֵכֶר לַדָּבָר קְרָא כְּתִיב וּרְאָיָה גְּדוֹלָה הִיא מִשּׁוּם דְּאִיכָּא דְּיָלְדָה לט׳לְתִשְׁעָה וְאִיכָּא דְּיָלְדָה לְשִׁבְעָה. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן ^טהֲרֵי שֶׁהָיְתָה בְּחֶזְקַת מְעוּבֶּרֶת וְרָאֲתָה דָּם ואח״כוְאַחַר כָּךְ הִפִּילָה רוּחַ אוֹ כׇּל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁל קְיָימָא הֲרֵי הִיא בְּחֶזְקָתָהּ וְדַיָּה שְׁעָתָהּ. ואע״גוְאַף עַל גַּב שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר {ישעיהו כ״ו:י״ח} הָרִינוּ חַלְנוּ כְּמוֹ יָלַדְנוּ רוּחַ מַאי זֵכֶר לַדָּבָר הֲרֵי רְאָיָה גְּדוֹלָה הִיא כִּי כְּתִיב הַאי קְרָא בִּזְכָרִים כְּתִיב. וּרְמִינְהִי ^יקִשְּׁתָה שְׁנַיִם וְלַשְּׁלִישִׁי הִפִּילָה רוּחַ אוֹ כׇּל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁל קְיָימָא הֲרֵי זוֹ יוֹלֶדֶת בְּזוֹב וְאִי אָמְרַתְּ לֵידָה מְעַלַּיְיתָא הִיאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים ב׳:ז׳

^ב רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים ב׳:ד׳
רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים ב׳:י״ב
טור אורח חיים תרכ״ד:א׳
שולחן ערוך אורח חיים תרכ״ד:א׳

^ג רמב״ם הלכות מאכלות אסורות ט״ז:כ״ו
רמב״ם הלכות שמיטה ויובל ז׳:י״ט-כ׳

^ד רמב״ם הלכות מאכלות אסורות ט״ז:כ״ו
רמב״ם הלכות שמיטה ויובל ז׳:י״ט-כ׳

^ה רמב״ם הלכות מאכלות אסורות ט״ז:כ״ו
רמב״ם הלכות שמיטה ויובל ז׳:י״ט-כ׳

^ו רמב״ם הלכות איסורי ביאה ט׳:ה׳
רמב״ם הלכות מטמאי משכב ומושב ד׳:א׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קי״א

^ז רמב״ם הלכות שמיטה ויובל א׳:כ״א-כ״ב

^ח רמב״ם הלכות איסורי ביאה ט׳:ד׳
רמב״ם הלכות מטמאי משכב ומושב ד׳:א׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קי״א
טור יורה דעה קפ״ט:ל״ג
שולחן ערוך יורה דעה קפ״ט:ל״ג

^ט רמב״ם הלכות מטמאי משכב ומושב ד׳:א׳

^י רמב״ם הלכות איסורי ביאה ז׳:א׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קי״א
סמ״ג מצוות עשה רמ״ג

וערב יום הכפרים צריך להתודות במנחה אחר שמונה עשרה בסוף תפלתו ובחמש תפלות של יום מתפלל שבע ומתודה כמו שהתבאר במקומו: כהן גדול באלמנה עובר בלאו ובעולה ומוכת עץ ובוגרת עובר עליהן בעשה שנאמר אשה בבתוליה יקח: וכן בעולה ומוכת עץ אפילו הכיר בה כתבתה מנה אבל בוגרת כתבתה מאתים וכבר ביארנו ענינים אלו במסכת כתובות: המוכר לחברו בתלת קרקע צריך ליתן לו מקום שלא נעבד מעולם לפי שעושה פירות מרובין ושמנים וסימנה כל שאין עפרה תיחוח ומעלה רשושית ר״ל אבנים דקים וכן קרקע שנמצא בו סלע והר אבל אם נמצאו בו חרסים בחפירתו אין זה בתולת קרקע שאם לא נעבד חרסים מהיכן ומ״מ נחל איתן האמור בתורה לענין עגלה ערופה אע״פ שלפי סוגיא זו יראה בפירושו מקום קשה וקרקע בתולה לענין פסק אמרו באחרון של סוטה שאע״פ שאינו איתן כשר ולא יעבד בו ולא יזרע להבא קאמר ואף מפרשי המקראות פירשוה מקום חשוב ואשר לא יעבד ולא יזרע להבא וגדולי המחברים פירשו נחל ממש ושהוא שוטף בחזקה ואיני מבין מה מקום לאסור עבדה וזריעה בנחל ושמא נאמר כן על שפת הנהר במקום שעורפין אותה: המוכר לחברו בתולת שקמה צריך ליתן לו שקמה שלא נקצצה מעולם ואע״פ שסתם לקיחתה לסדן ושקמה אינו ראוי לסדן עד שיקצצנה הרבה פעמים ויתעבה מתוך החתך שמא כך הוא נוח לו שיקצצנה כשיעור שירצה ותתעבה ברשותו: בתולת שקמה אין קוצצין אותה בשביעית מפני שקציצתה עבודה היא שהרי כך הוא המנהג לקוצצה כדי שתתעבה ותהא ראויה לסדן אלא שיתבאר במקומו שאם צריך לעיציה קוצצה בדרך שלא יהא נראה כעבודה והוא שיקצצנה סמוך לארץ או למעלה מעשרה טפחים: כבר ביארנו במה שאמרו שהמעוברת דייה שעתה שפירושו משהוכר עוברה והוא לסוף שלשה חדשים ודבר זה אין בו הפרש בין יולדת לשבעה ליולדת לתשעה שאף היולדת לשבעה אין עוברה נכר אלא לשלשה חדשים וזהו שאמרו כאן איכא דילדא לשבעה פירושו כעין מהו דתימא כלומר איכא דילדא לשבעה ושמא הייתי אומר שעוברה נכר לשליש ימי העבור שהם שני חדשים ועשרה ימים ונשהא את הטהרות משם ואילך עד שנראה אם תלד לשבעה ומ״מ לענין פסק כל תוך שלשה מטמאה מעת לעת: מי שהיתה בחזקת מעברת וראתה דם והרי דייה שעתה ואח״כ הפילה רוח או דבר שאינו של קיימא ר״ל שאינו ראוי ליקרות ולד ונמצא שלא היתה מעוברת אין אומרין שנחזור ונטמא למפרע טהרות שמעת לעת מאותה ראייה שראתה אלא עדין דנין בה שמאחר שבשעת הראיה לא הפילה דייה שעתה שאע״פ שאין זה נקרא עבור לענין קשוי כמו שנבאר בסמוך לענין סלוק דמים מיהא עבור הוא וכל שראתה קודם שהפילה דייה שעתה:ברשותו האדיבה של הרב דב גולדשטיין ות"ת כנגד כולם (tora.co.il, נייד: ‎+972-52-2424305) (כל הזכויות שמורות לרב גולדשטיין, ואין להעתיק מן הטקסט לצרכים מסחריים)

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144

לא להציג שובDon't show again

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון