Maharsha Chidushei Halakhot Niddah 45b – מהרש"א חידושי הלכות נדה מה:‏ – Shas HaMeforash

^אלִכְשֶׁיַּגְדִּיל יִבְעוֹל וְיִתֵּן גֵּט.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^בבַּת אַחַת עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְיוֹם א׳אֶחָד נְדָרֶיהָ נִבְדָּקִין בַּת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְיוֹם א׳אֶחָד נְדָרֶיהָ קַיָּימִין וּבוֹדְקִין כׇּל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה. בֶּן שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְיוֹם אֶחָד נְדָרָיו נִבְדָּקִין בֶּן י״גשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְיוֹם אֶחָד נְדָרָיו קַיָּימִין וּבוֹדְקִין כׇּל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה. קוֹדֶם לַזְּמַן הַזֶּה אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ יוֹדְעִין אָנוּ לְשֵׁם מִי נָדַרְנוּ לְשֵׁם מִי הִקְדַּשְׁנוּ אֵין נִדְרֵיהֶם נֶדֶר וְאֵין הֶקְדֵּשָׁן הֶקְדֵּשׁ לְאַחַר הַזְּמַן הַזֶּה אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ אֵין אָנוּ יוֹדְעִין לְשֵׁם מִי נָדַרְנוּ לְשֵׁם מִי הִקְדַּשְׁנוּ נִדְרָן נֶדֶר וְהֶקְדֵּשָׁן הֶקְדֵּשׁ.: גמ׳גְּמָרָא: וְכֵיוָן דִּתְנָא בַּת אַחַת עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְיוֹם א׳אֶחָד נְדָרֶיהָ נִבְדָּקִין בַּת י״בשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְיוֹם א׳אֶחָד נְדָרֶיהָ קַיָּימִין לְמָה לִי סד״אסָלְקָא דַעְתָּךְ אָמֵינָא בּוֹדְקִין לְעוֹלָם קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. וְכֵיוָן דְּתָנֵי בַּת י״בשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְיוֹם אֶחָד נְדָרֶיהָ קַיָּימִין בּוֹדְקִין כׇּל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה לְמָה לִי סָלְקָא דַעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וְאָמַר מָר ל׳שְׁלֹשִׁים יוֹם בַּשָּׁנָה חֲשׁוּבִים שָׁנָה הֵיכָא דִּבְדַקְנָא ל׳שְׁלֹשִׁים וְלֹא יָדְעָה לְהַפְלוֹת אֵימָא תּוּ לָא לִיבְדּוֹק קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. וְלִתְנֵי הָנֵי תַּרְתֵּי בָּבֵי בַּת י״בשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְיוֹם א׳אֶחָד נְדָרֶיהָ קַיָּימִין וּבוֹדְקִין כׇּל י״בשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה בַּת אַחַת עֶשְׂרֵה וְיוֹם א׳אֶחָד נְדָרֶיהָ נִבְדָּקִין לְמָה לִי. אִיצְטְרִיךְ סד״אסָלְקָא דַעְתָּךְ אָמֵינָא סְתָמָא בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה בָּעֲיָא בְּדִיקָה בְּאַחַת עֶשְׂרֵה לָא בָּעֲיָא בְּדִיקָה וְהֵיכָא דְּחָזֵינַן לַהּ דַּחֲרִיפָא טְפֵי מִיבַּדְקָה בְּאַחַת עֶשְׂרֵה קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. קוֹדֶם הַזְּמַן הַזֶּה וְאַחַר הַזְּמַן הַזֶּה לְמָה לִי סד״אסָלְקָא דַעְתָּךְ אָמֵינָא הנ״מהָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּלָא קָאָמְרִי אִינְהוּ אֲבָל הֵיכָא דְּקָאָמְרִי אִינְהוּ נִסְמוֹךְ עֲלַיְיהוּ קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן אֵלּוּ דִּבְרֵי רַבִּי ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר דְּבָרִים הָאֲמוּרִים בְּתִינוֹקֶת בְּתִינוֹק אֲמוּרִים דְּבָרִים הָאֲמוּרִים בְּתִנוֹק בְּתִנוֹקֶת אֲמוּרִים. א״ראָמַר רַב חִסְדָּא מ״טמַאי טַעְמָא דְּרַבִּי דִּכְתִיב {בראשית ב׳:כ״ב} וַיִּבֶן ה׳ [אֱלֹהִים] אֶת הַצֵּלָע מְלַמֵּד שֶׁנָּתַן הקב״ההַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּינָה יְתֵירָה בָּאִשָּׁה יוֹתֵר מִבָּאִישׁ. וְאִידַּךְ הַהוּא מִבָּעֵי לֵיהּ לְכִדְרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מִשּׁוּם ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא וַיִּבֶן ה׳ [אֱלֹהִים] אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִיאֶהָ אֶל הָאָדָם מְלַמֵּד שֶׁקִּלְּעָהּ הקב״ההַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְחַוָּה וֶהֱבִיאָהּ אֵצֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁכֵּן בִּכְרַכֵּי הַיָּם קוֹרִין לְקַלָּעִיתָא בַּנָּיְיתָא. ור״שוְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר מ״טמַאי טַעְמֵיהּ אָמַר רַב שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק מִתּוֹךְ שֶׁהַתִּינוֹק מָצוּי בְּבֵית רַבּוֹ נִכְנֶסֶת בּוֹ עַרְמוּמִית תְּחִלָּה. אִיבַּעְיָא לְהוּ תּוֹךְ זְמַן כְּלִפְנֵי זְמַן אוֹ כִּלְאַחַר זְמַן. לְמַאי הִלְכְתָא אִי לִנְדָרִים לָאו כְּלִפְנֵי זְמַן דָּמְיָא וְלָאו כִּלְאַחַר זְמַן דָּמְיָא. אֶלָּא לָעוֹנָשִׁין מַאי רַב ור׳וְרַבִּי חֲנִינָא דְּאָמְרִי תַרְוַויְיהוּ תּוֹךְ זְמַן כְּלִפְנֵי זְמַן ר׳רַבִּי יוֹחָנָן ור׳וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּאָמְרִי תַרְוַויְיהוּ תּוֹךְ זְמַן כִּלְאַחַר זְמַן. אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק וְסִימָנָיךְ {רות ד׳:ז׳} וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל. מֵתִיב רַב הַמְנוּנָא אַחַר זְמַן הַזֶּה אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ אֵין אָנוּ יוֹדְעִים לְשֵׁם מִי נָדַרְנוּ לְשֵׁם מִי הִקְדַּשְׁנוּ נִדְרֵיהֶם נֶדֶר וְהֶקְדֵּשָׁן הֶקְדֵּשׁ הָא תּוֹךְ זְמַן כְּלִפְנֵי זְמַן. אֲמַר לֵיהּ רָבָא אֵימָא רֵישָׁא קוֹדֶם הַזְּמַן הַזֶּה אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ יוֹדְעִים אָנוּ לְשֵׁם מִי נָדַרְנוּ לְשֵׁם מִי הִקְדַּשְׁנוּ אֵין נִדְרֵיהֶם נֶדֶר וְאֵין הֶקְדֵּשָׁן הֶקְדֵּשׁ הָא תּוֹךְ זְמַן כִּלְאַחַר זְמַן. וְלָא הִיא רָבָא קָטָעֵי הוּא סָבַר רַב הַמְנוּנָא מִמִּשְׁנָה יְתֵירָה קָדָיֵיק וְאַדְּדָיֵיק מִסֵּיפָא לֵידוּק מֵרֵישָׁא. וְלָא הִיא רַב הַמְנוּנָא מִגּוּפָא דְּמַתְנִיתִין קָא דָיֵיק הָא לְאַחַר זְמַן הֵיכִי דָּמֵי אִי דְּלָא אַיְיתִי שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת קָטָן הוּא אֶלָּא לָאו דְּאַיְיתִי שְׁתֵּי שְׂעָרוֹתמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות יבום וחליצה ה׳:כ״א
סמ״ג מצוות עשה נ״ב
טור אבן העזר קס״ז:ב׳
שולחן ערוך אבן העזר קס״ז:ב׳

^ב רמב״ם הלכות נדרים י״א:א׳-ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״א
טור יורה דעה רל״ג:א׳
שולחן ערוך יורה דעה רל״ג:א׳

בד״ה קודם הזמן הזה ל״ל כו׳ ויש לומר דזו אף זו קתני כו׳ עכ״ל ונראה דאסיפא לא קשיא להו כיון דתנא לאחר זמן ל״ל למתני בת י״ב שנה ויום אחד נדריה קיימין דההיא דלאחר זמן כו׳ איירי בשערות כדמסיק לקמן אבל הך די״ב שנים כו׳ מצי איירי בלא שערות ונדריה קיימין משום מופלא דמסתמא בת י״ב שנה ויום אחד יודעת לשם מי נודרת ודו״ק: גמ׳ אלא לאו דאייתי שתי שערות וטעמא דלאחר זמן כו׳ הא תוך זמן כלפני זמן כו׳ ליכא לאקשויי דאימא דאיירי בלא בדקו וכיון שהגיעה לכלל שנותיה אוקמה אחזקה שהביאה שערות אבל היכא דאיכא שערות אפילו בתוך הזמן הויא כלאחר זמן וכמ״ש התוספות ללשון שני דרבא לקמן די״ל כיון דבלאחר זמן נמי אינו אלא משום שהביאה שערות הוה ליה למתני רבותא טפי אפילו בתוך זמנו דבשערות הוי סימן ואי לאשמועינן דבלאחר זמן אוקמה אחזקה אף בלא בדקוה הך רבותא לא שמעינן לה ממתניתין דאינה מפורשת במתניתין מה שאין כן לרבא דהך רבותא מפורשת בדבריו ודו״ק:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון