Piskei Rid Ketubot 15a – פסקי רי"ד כתובות טו.‏ – Shas HaMeforash

בִּקְרוֹנוֹת שֶׁל צִיפּוֹרִי הָיָה מַעֲשֶׂה וְכִדְרַבִּי אַמֵּי דְּאָמַר רַבִּי אַמֵּי וְהוּא שֶׁהָיְתָה סִיעָה שֶׁל בְּנֵי אָדָם כְּשֵׁרִין עוֹבֶרֶת לְשָׁם וכדר׳וְכִדְרַבִּי יַנַּאי דְּאָמַר ר׳רַבִּי יַנַּאי נִבְעֶלֶת בִּקְרוֹנוֹת כְּשֵׁרָה לַכְּהוּנָּה. בִּקְרוֹנוֹת סָלְקָא דַּעְתָּךְ אֶלָּא נִבְעֶלֶת בִּשְׁעַת קְרוֹנוֹת כְּשֵׁרָה לַכְּהוּנָּה אֲבָל פֵּירַשׁ אֶחָד מִצִּיפּוֹרִי וּבָעַל הַוָּלָד שְׁתוּקִי. כִּי הָא דְּכִי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר זְעֵירִי א״ראָמַר רַבִּי חֲנִינָא וְאָמְרִי לַהּ אָמַר זְעֵירִי אָמַר ר׳רַבִּי חֲנִינָא הוֹלְכִין אַחַר רוֹב הָעִיר וְאֵין הוֹלְכִין אַחַר רוֹב סִיעָה. כְּלַפֵּי לְיָיא הָנֵי נָיְידִי וְהָנֵי קְבִיעִי וְקָיְימִי. אֶלָּא ^אהוֹלְכִין אַחַר רוֹב הָעִיר וְהוּא דְּאִיכָּא רוֹב סִיעָה בַּהֲדַהּ וְאֵין הוֹלְכִין אַחַר רוֹב הָעִיר גְּרֵידְתָּא וְלֹא אַחַר רוֹב סִיעָה גְּרֵידְתָּא מ״טמַאי טַעְמָא גְּזֵרָה רוֹב סִיעָה אַטּוּ רוֹב הָעִיר. וְרוֹב הָעִיר נָמֵי אִי דְּקָא אָזְלִי אִינְהוּ לְגַבַּהּ כֹּל דְּפָרֵישׁ מֵרוּבָּא פָּרֵישׁ ^בלָא צְרִיכָא דְּקָא אָזְלָא אִיהִי לְגַבַּיְיהוּ דְּהָוֵה לֵיהּ קָבוּעַ וא״רוְאָמַר רַבִּי זֵירָא כׇּל קָבוּעַ כְּמֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה דָּמֵי. וּמִי בָּעֵינַן תְּרֵי רוּבֵּי וְהָתַנְיָא ^גתֵּשַׁע חֲנוּיוֹת כּוּלָּן מוֹכְרוֹת בְּשַׂר שְׁחוּטָה וְאַחַת מוֹכֶרֶת בְּשַׂר נְבֵלָה וְלָקַח מֵאַחַת מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מֵאֵי זֶה מֵהֶן לָקַח סְפֵיקוֹ אָסוּר ^דוּבַנִּמְצָא הַלֵּךְ אַחַר הָרוֹב. וְכִי תֵּימָא בְּשֶׁאֵין דַּלְתוֹת מְדִינָה נְעוּלוֹת דְּקָא אָתֵי לַהּ רוּבָּא מֵעָלְמָא וְהָא א״ראָמַר רַבִּי זֵירָא אע״פאַף עַל פִּי שֶׁדַּלְתוֹת מְדִינָה נְעוּלוֹת מַעֲלָה עָשׂוּ בְּיוּחֲסִין. גּוּפָא א״ראָמַר רַבִּי זֵירָא כׇּל קָבוּעַ כְּמֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה דָּמֵי בֵּין לְקוּלָּא בֵּין לְחוּמְרָא. מְנָא לֵיהּ לר׳לְרַבִּי זֵירָא הָא אִילֵּימָא מִתֵּשַׁע חֲנוּיוֹת כּוּלָּן מוֹכְרוֹת בְּשַׂר שְׁחוּטָה וְאַחַת בְּשַׂר נְבֵלָה וְלָקַח מֵאַחַת מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מֵאֵיזֶה מֵהֶן לָקַח סְפֵיקוֹ אָסוּר וּבַנִּמְצָא הַלֵּךְ אַחַר הָרוֹב הָתָם לְחוּמְרָא. אֶלָּא ^המִתִּשְׁעָה צְפַרְדְּעִים וְשֶׁרֶץ אֶחָד בֵּינֵיהֶם וְנָגַע בְּאֶחָד מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶן נָגַע סְפֵיקוֹ טָמֵא הָתָם נָמֵי לְחוּמְרָא. אֶלָּא ^ומִתִּשְׁעָה שְׁרָצִים וּצְפַרְדֵּעַ אֶחָד בֵּינֵיהֶם וְנָגַע בְּאֶחָד מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶן נָגַע ברה״יבִּרְשׁוּת הַיָּחִיד סְפֵיקוֹ טָמֵא בִּרְשׁוּת הרבי׳הָרַבִּים סְפֵיקוֹ טָהוֹר. וּמִדְּאוֹרָיְיתָא מְנָא לַן אָמַר קְרָא {דברים י״ט:י״א} וְאָרַב לוֹ וְקָם עָלָיו ^זעַד שֶׁיִּתְכַּוֵּין לוֹ וְרַבָּנַן אָמְרִי דְּבֵי ר׳רַבִּי יַנַּאי פְּרָט לְזוֹרֵק אֶבֶן לְגָו. הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא דְּאִיכָּא תִּשְׁעָה גּוֹיִם¹ וְאֶחָד יִשְׂרָאֵל בֵּינֵיהֶם ותיפוק לִיה דְּרוּבָּא גּוֹיִם² נִינְהוּ אִי נָמֵי פַּלְגָא וּפַלְגָא סְפֵק נְפָשׁוֹת לְהָקֵל. לָא צְרִיכָא דְּאִיכָּא תִּשְׁעָה יִשְׂרְאֵלִים וְגוֹי³ אֶחָד בֵּינֵיהֶם דְּהָוֵה לֵיהּ גּוֹי⁴ קָבוּעַ וְכׇל קָבוּעַ כְּמֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה דָּמֵי. אִיתְּמַר רַב חִיָּיא בַּר אָשֵׁי אָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי וְרַב חָנָן בַּר רָבָא אָמַר רַב הוֹרָאַת שָׁעָה הָיְתָה. מֵתִיב רַבִּי יִרְמְיָה וּלְיוּחֲסִין לָא בָּעֵינַן תְּרֵי רוּבֵּי וְהָתְנַןמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות איסורי ביאה י״ח:י״ד
סמ״ג מצוות לא תעשה קכ״א
טור אבן העזר ו׳:י״ז-י״ח
שולחן ערוך אבן העזר ו׳:י״ז-י״ח

^ב רמב״ם הלכות איסורי ביאה י״ח:י״ד
סמ״ג מצוות לא תעשה קכ״א
טור אבן העזר ו׳:י״ז-י״ח
שולחן ערוך אבן העזר ו׳:י״ז-י״ח

^ג רמב״ם הלכות מאכלות אסורות ח׳:י״א
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״א
טור יורה דעה ק״י:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״י:ג׳

^ד רמב״ם הלכות מאכלות אסורות ח׳:י״א
טור יורה דעה ס״ג:א׳
טור יורה דעה ק״י:ג׳
שולחן ערוך יורה דעה ס״ג:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ק״י:ג׳

^ה רמב״ם הלכות שאר אבות הטומאות י״ח:ב׳

^ו רמב״ם הלכות שאר אבות הטומאות י״ח:ב׳

^ז רמב״ם הלכות רוצח ושמירת נפש ד׳:א׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״ג

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״כנענים״.

² כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״כנענים״.

³ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״וכנעני״.

⁴ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״כנעני״.

ומקשי׳ ומי בעי תרי רובי והתניא ט׳ חנויות כולן מוכרות בשר שחוטה ואחת מוכרת בשר נבילה ולקח מאחת מהן ואינו יודע מאיזה מהן לקח ספיקו אסור שכל קבוע כמחצה על מחצה דמי ובנמצא הלך אחר הרוב דכל דפריש מרובא פריש. ומהדר מעלה עשו ביוחסין: איתמר אר״ח אמר רב הלכה כר׳ יוסי פי׳ דבעי׳ תרי רובי: א״ר זירא כל קבוע כמחצה על מחצה דמי בין לקולא בין לחומרא לחומרא כגון ט׳ חנויות דאמרן. א״נ ט׳ צפרדעים ושרץ א׳ ביניהם ברה״י ונגע באח׳ מהן ואינו יודע באיזה מהן נגע ספיקו טמא. לקולא כגון ט׳ שרצים וצפרדע א׳ ביניהן ברה״ר ונגע באח׳ מהן וא״י באיזה מהן נגע ספיקו טהור אלא כמחצה על מחצה דמי ולקולא. דאי לאו כמחצה על מחצה דמי אין כאן ספק טומאה אלא ודאי טומאה דהא רובא שרצים:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון