×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא קמא ב׳.גמרא
;?!
אָ
פרק א – ארבעה אבות
מתני׳מַתְנִיתִין: אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין אהַשּׁוֹר בוְהַבּוֹר וְהַמַּבְעֶה גוְהַהֶבְעֵר. לֹא הֲרֵי הַשּׁוֹר כַּהֲרֵי הַמַּבְעֶה וְלֹא הֲרֵי הַמַּבְעֶה כַּהֲרֵי הַשּׁוֹר וְלֹא זֶה וָזֶה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן רוּחַ חַיִּים כַּהֲרֵי הָאֵשׁ שֶׁאֵין בּוֹ רוּחַ חַיִּים. וְלֹא זֶה וָזֶה שֶׁדַּרְכָּן לֵילֵךְ וּלְהַזִּיק כַּהֲרֵי הַבּוֹר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לֵילֵךְ וּלְהַזִּיק. הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁדַּרְכָּן לְהַזִּיק וּשְׁמִירָתָן עָלֶיךָ וּכְשֶׁהִזִּיק דחָב הַמַּזִּיק לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי נֶזֶק הבְּמֵיטַב הָאָרֶץ.: גמ׳גְּמָרָא: מִדְּקָתָנֵי אָבוֹת מִכְּלָל ודְּאִיכָּא תּוֹלְדוֹת תּוֹלְדוֹתֵיהֶן כַּיּוֹצֵא בָּהֶן אוֹ לָאו כַּיּוֹצֵא בָּהֶן. גַּבֵּי שַׁבָּת תְּנַן זאֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אַחַת אָבוֹת חמִכְּלָל דְּאִיכָּא תּוֹלָדוֹת. תּוֹלְדוֹתֵיהֶן טכַּיּוֹצֵא בָּהֶן ילָא שְׁנָא אָב חַטָּאת וְלָא שְׁנָא תּוֹלָדָה חַטָּאת לָא שְׁנָא אָב סְקִילָה וְלָא שְׁנָא תּוֹלָדָה סְקִילָה. וּמַאי אִיכָּא בֵּין אָב לְתוֹלָדָה נָפְקָא מִינַּהּ כדְּאִילּוּ עָבֵיד שְׁתֵּי אָבוֹת בַּהֲדֵי הֲדָדֵי אִי נָמֵי שְׁתֵּי תוֹלָדוֹת בַּהֲדֵי הֲדָדֵי מִחַיַּיב אַכׇּל חֲדָא וַחֲדָא וְאִילּוּ עָבֵיד אָב וְתוֹלָדָה דִּידֵיהּ לָא מִחַיַּיב אֶלָּא חֲדָא. וּלְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דִּמְחַיֵּיב אַתּוֹלָדָה בִּמְקוֹם אָב אַמַּאי קָרֵי לֵיהּ אָב וְאַמַּאי קָרֵי לַהּ תּוֹלָדָה הָךְ דַּהֲוָה בְּמִשְׁכָּן חֲשִׁיבָא קָרֵי לֵיהּ אָב הָךְ דְּלָא הֲוֵי בְּמִשְׁכָּן חֲשִׁיבָא קָרֵי לַהּ תּוֹלָדָה. גַּבַּי טוּמְאוֹת תְּנַן אָבוֹת הַטּוּמְאוֹת להַשֶּׁרֶץ מוְהַשִׁכְבַת זֶרַעמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
ב רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ג:ב׳
רמב״ם הלכות נזקי ממון י״ב:א׳
סמ״ג מצוות עשה ס״ח
טור חושן משפט ת״י:א׳
שולחן ערוך חושן משפט ת״י:א׳
E/ע
הערותNotes
ארבעה אבות נזיקין הן השור והבור והמבעה וההבער וכו׳ – אני תמה על מה תפשו זה הסדר למאן דאמר מבעה זה אדם והלא נזקי אדם קודמין במקרא: כי יריבון אנשים והכה איש את רעהו (שמות כ״א:י״ח), כי ינצו אנשים (שמות כ״א:כ״ב). ולמאן דאמר מבעה זה השן ותנא שור לרגלו מה ראו להקרב הרגל לבור. ועוד משהתחיל בשור למה הפסיק בין רגלו לשנו והלא שניהם בפסוק אחד ושלח ובער. ואין לי בזה טעם ברור רק שאני חושב כי בעבור שיש בשור שלשה אבות אף על פי שלא שנה שור כי אם לרגליו אעפ״כ בשביל מעלתו הקדימו אף לאדם ולבור ואחר שהקדימו שם הבור אחר השור אף על פי שהפסיק בין שן לרגל בעבור סדר המקראות. וכבר רמז בנזקי שור תחלה שכבר נכתב נזק השור קודם לבור: כי יגח שור את איש או את אשה ומת (שמות כ״א:כ״ח), ובסוף הפרשה או בן או בת יגח (שמות כ״א:ל״א), נגיחה לתם נגיחה למועד, נגיחה למיתה נגיחה לנזקין. ולמאן דאמר מבעה זה אדם, שם האדם שלישי בעבור שמצא כי יגנב איש שור או שה (שמות כ״א:ל״ז) דדמו לאדם דאזיק שור. וכתב אם זרחה השמש עליו דמים לו (שמות כ״ב:ב׳) כלומר אם יהרגהו בעל הבית או יזיקהו חייב עליו, דהוי אדם דאזיק אדם. והיה טוב בעיניו שיאחר האדם על זה הטעם, וישימהו אחר הבור, ולא שיקדימהו לבור בעבור פרשת וכי יריבון אנשים (שמות כ״א:י״ח), לפי שסמכו ענין לו כמו שאמרנו: או בן יגח או בת יגח וכו׳ (שמות כ״א:ל״א), כי יפתח איש בור וכו׳ (שמות כ״א:ל״ג), ולא רצה להפסיק בין הדבקים אף על פי שהקדים את המאוחר. זה אני חושב על סדר המשנה, ואם יש טוב מזה גם את הטוב נקבל. הא דקתני במתני׳: לא זה וזה שיש בהן רוח חיים כהרי האש וכו׳, והא דקתני נמי: לא זה וזה שדרכן לילך ולהזיק כהרי הבור וכו׳ – קשיא לן דבלאו הכי נמי לא סגיא דלא לכתבינהו, דאי ילפינן אש משור הוה פטרנא ליה ברשות הרבים ומחייבנא ליה בטמון, ובור נמי אי יליפנא ליה מהנך לא פטרנא ליה מאדם וכלים. אלא שאין לנו לדקדק על התנא הזה שהרי לא בא אלא לפתוח לנו פתח לדברים, ואין במה שהתחיל לא סיים.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144