Maharsha Chidushei Halakhot Chulin 94a – מהרש"א חידושי הלכות חולין צד.‏ – Shas HaMeforash

חֲתוּכָה נָמֵי לִישַׁדַּר לֵיהּ דְּהָא לָא אָתוּ לְמִזְבַּן מִינֵּיהּ אֶלָּא בִּמְקוֹם שֶׁמַּכְרִיזִין שְׁלֵימָה נָמֵי לָא לִישַׁדַּר לֵיהּ דְּחָתֵיךְ לֵיהּ וּמְזַבֵּין לֵיהּ. אִי בָּעֵית אֵימָא בִּמְקוֹם שֶׁמַּכְרִיזִין וְאִי בָּעֵית אֵימָא בִּמְקוֹם שֶׁאֵין מַכְרִיזִין. אִיבָּעֵית אֵימָא בִּמְקוֹם שֶׁמַּכְרִיזִין חִיתּוּכָא דְּגוֹי¹ מִידָּע יְדִיעַ. וְאִיבָּעֵית אֵימָא בִּמְקוֹם שֶׁאֵין מַכְרִיזִין גְּזֵירָה ^אשֶׁמָּא יִתְּנֶנָּה לוֹ בִּפְנֵי יִשְׂרָאֵל אַחֵר. וְאִי בָּעֵית אֵימָא מִשּׁוּם דְּקָא גָנֵיב לֵיהּ לְדַעְתֵּיהּ דְּאָמַר שְׁמוּאֵל ^באָסוּר לִגְנוֹב דַּעַת הַבְרִיּוֹת וַאֲפִילּוּ דַּעְתּוֹ שֶׁל גּוֹי². וְהָא דִּשְׁמוּאֵל לָאו בְּפֵירוּשׁ אִיתְּמַר אֶלָּא מִכְּלָלָא אִיתְּמַר דִּשְׁמוּאֵל הֲוָה קָא עָבַר בְּמַבָּרָא א״לאֲמַר לֵיהּ לְשַׁמָּעֵיהּ פַּיְּיסֵיהּ לְמַבּוֹרֹיָה פַּיְּיסֵיהּ וְאִיקְּפַד. מ״טמַאי טַעְמָא אִיקְּפַד אָמַר אַבָּיֵי ^גתַּרְנְגוֹלֶת טְרֵפָה הֲוַאי וְיַהֲבַהּ נִיהֲלֵיהּ בְּמָר דִּשְׁחוּטָה רָבָא אָמַר אַנְפָּקָא אֲמַר לֵיהּ לאשקויי וְאַשְׁקְיֵיהּ חַמְרָא מְזִיגָא. וְכִי מִכְּלָלָא מַאי למ״דלְמַאן דְּאָמַר טְרֵפָה הֲוַאי א״לאֲמַר לֵיהּ אַמַּאי תְּשַׁהֵא אִיסּוּרָא. למ״דלְמַאן דְּאָמַר אַנְפָּקָא א״לאֲמַר לֵיהּ לְאַשְׁקוֹיֵי אַנְפָּקָא חַיָּיא מַשְׁמַע. תַּנְיָא הָיָה ר׳רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר ^דאַל יְסַרְהֵב אָדָם לַחֲבֵירוֹ לִסְעוֹד אֶצְלוֹ וְיוֹדֵעַ בּוֹ שֶׁאֵינוֹ סוֹעֵד וְלֹא יַרְבֶּה לוֹ בְּתִקְרוֹבֶת וְיוֹדֵעַ בּוֹ שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל. וְלֹא יִפְתַּח לוֹ חָבִיּוֹת הַמְּכוּרוֹת לְחֶנְוָנִי אא״כאֶלָּא אִם כֵּן הוֹדִיעוֹ ^הוְלֹא יֹאמַר לוֹ סוֹךְ שֶׁמֶן מִפַּךְ רֵיקָן וְאִם בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ מוּתָּר. אִינִי וְהָא עוּלָּא אִיקְּלַע לְבֵי רַב יְהוּדָה פָּתַח לוֹ חָבִיּוֹת הַמְּכוּרוֹת לַחֶנְוָנִי אוֹדוֹעֵי אוֹדְעֵיהּ וְאִיבָּעֵית אֵימָא שָׁאנֵי עוּלָּא דְּחַבִּיב לֵיהּ לְרַב יְהוּדָה דִּבְלָאו הָכִי נָמֵי פַּתּוֹחֵי מִפְתָּח ליה. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן ^ולֹא יֵלֵךְ אָדָם לְבֵית הָאֵבֶל וּבְיָדוֹ לָגִין הַמִּתְקַשְׁקֵשׁ וְלֹא יְמַלְּאֶנּוּ מַיִם מִפְּנֵי שֶׁמַּתְעֵהוּ וְאִם יֵשׁ שָׁם חֶבֶר עִיר מוּתָּר. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן ^זלֹא יִמְכּוֹר אָדָם לַחֲבֵירוֹ סַנְדָּל שֶׁל מֵתָה בִּכְלַל שֶׁל חַיָּה שְׁחוּטָה מִפְּנֵי ב׳שְׁנֵי דְבָרִים א׳אֶחָד מִפְּנֵי שֶׁמַּתְעֵהוּ וא׳וְאֶחָד מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה. וְלֹא יְשַׁגֵּר אָדָם לַחֲבֵירוֹ חָבִית שֶׁל יַיִן וְשֶׁמֶן צָף עַל פִּיהָ וּמַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁשִּׁיגֵּר לַחֲבֵירוֹ חָבִית שֶׁל יַיִן וְשֶׁמֶן צָף עַל פִּיהָ וְהָלַךְ וְזִימֵּן עָלֶיהָ אוֹרְחִין וְנִכְנְסוּ מְצָאָהּ שֶׁהִיא שֶׁל יַיִן וְחָנַק אֶת עַצְמוֹ. ^חוְאֵין הָאוֹרְחִין רַשָּׁאִין לִיתֵּן מִמַּה שֶּׁלִּפְנֵיהֶם לִבְנוֹ וּלְבִתּוֹ שֶׁל בעה״בבַּעַל הַבַּיִת אא״כאֶלָּא אִם כֵּן נָטְלוּ רְשׁוּת מבעה״במִבַּעַל הַבַּיִת. וּמַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁזִּמֵּן ג׳שְׁלֹשָׁה אוֹרְחִין בִּשְׁנֵי בַצּוֹרֶת וְלֹא הָיָה לוֹ לְהַנִּיחַ לִפְנֵיהֶם אֶלָּא כְּשָׁלֹשׁ בֵּיצִים בָּא בְּנוֹ שֶׁל בעה״בבַּעַל הַבַּיִת נָטַל אֶחָד מֵהֶן חֶלְקוֹ וּנְתָנוֹ לוֹ וְכֵן שֵׁנִי וְכֵן שְׁלִישִׁי בָּא אָבִיו שֶׁל תִּינוֹק מְצָאוֹ שֶׁעוֹזֵק א׳אֶחָד בְּפִיו וּשְׁתַּיִם בְּיָדוֹ חֲבָטוֹ בַּקַּרְקַע וָמֵת כֵּיוָן שֶׁרָאֲתָה אִמּוֹ עָלְתָה לַגָּג וְנָפְלָה וָמֵתָה אַף הוּא עָלָה לַגָּג וְנָפַל וָמֵת. א״ראָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב עַל דָּבָר זֶה נֶהֶרְגוּ ג׳שָׁלֹשׁ נְפָשׁוֹת מִיִּשְׂרָאֵל מַאי קמ״ל דְּכוּלַּהּ ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב הִיא. ת״רתָּנוּ רַבָּנַן הַשּׁוֹלֵחַ יָרֵךְ לַחֲבֵירוֹ שְׁלֵימָה אֵינוֹ צָרִיךְ שֶׁיִּטּוֹל הֵימֶנָּה גִּיד הַנָּשֶׁה חֲתוּכָה צָרִיךְ לִיטּוֹל הֵימֶנָּה גִּיד הַנָּשֶׁה ^טוּבְגוֹי³ בֵּין חֲתוּכָה וּבֵין שְׁלֵימָה א״צאֵין צָרִיךְ לִיטּוֹל הֵימֶנָּה גִּיד הַנָּשֶׁה. וּמִפְּנֵי ב׳שְׁנֵי דְבָרִים אָמְרוּ אֵין מוֹכְרִין נְבֵילוֹת וּטְרֵפוֹת לְגוֹי⁴ אֶחָד מִפְּנֵי שֶׁמַּתְעֵהוּ וְאֶחָד שֶׁמָּא יַחְזוֹר וְיִמְכְּרֶנָּה לְיִשְׂרָאֵל אַחֵר. וְלֹא יֹאמַר אָדָם לְגוֹי⁵ קַח לִי בְּדִינָר זֶה בָּשָׂר מִפְּנֵי ב׳שְׁנֵי דְבָרִיםמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות מאכלות אסורות ח׳:י״ד
טור יורה דעה ס״ה:י״א
שולחן ערוך יורה דעה ס״ה:י״א

^ב רמב״ם הלכות דעות ב׳:ו׳
רמב״ם הלכות מכירה י״ח:א׳
רמב״ם הלכות מכירה י״ח:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קנ״ה
טור חושן משפט רכ״ח:ו׳
שולחן ערוך חושן משפט רכ״ח:ו׳

^ג רמב״ם הלכות דעות ב׳:ו׳
רמב״ם הלכות מכירה י״ח:א׳
רמב״ם הלכות מכירה י״ח:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קנ״ה
טור חושן משפט רכ״ח:ו׳
שולחן ערוך חושן משפט רכ״ח:ו׳

^ד רמב״ם הלכות דעות ב׳:ו׳
רמב״ם הלכות מכירה י״ח:א׳
רמב״ם הלכות מכירה י״ח:ג׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קנ״ה
טור חושן משפט רכ״ח:ו׳
שולחן ערוך חושן משפט רכ״ח:ו׳

^ה טור חושן משפט רכ״ח:ז׳
שולחן ערוך חושן משפט רכ״ח:ז׳

^ו טור חושן משפט רכ״ח:ז׳
שולחן ערוך חושן משפט רכ״ח:ז׳

^ז רמב״ם הלכות דעות ב׳:ו׳
טור חושן משפט רכ״ח:ח׳
שולחן ערוך חושן משפט רכ״ח:ח׳

^ח רמב״ם הלכות ברכות ז׳:י׳
טור אורח חיים ק״ע:י״ט
שולחן ערוך אורח חיים ק״ע:י״ט

^ט רמב״ם הלכות מאכלות אסורות ח׳:י״ד
סמ״ג מצוות לא תעשה קל״ט
סמ״ג מצוות לא תעשה קמ״א
טור יורה דעה ס״ה:י״א
שולחן ערוך יורה דעה ס״ה:י״א

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״דעובד כוכבים״.

² כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״עובד כוכבים״.

³ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״ובעובד כוכבים״.

⁴ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״לעובד כוכבים״.

⁵ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״לעובד כוכבים״.

E/ע

הערותNotes

תד״ה טרפה הואי ויהבה וכו׳ וי״ל דמ״מ כו׳ דאי שרי ליכא למיחש כו׳ עכ״ל ולקמן בשמעתין כתבו התוס׳ לפר״ת דרך אחרת בזה דיודע היה שמואל שבצנעה נתן לו ולא היה לו להקפיד אלא משום גניבת דעת ע״ש והיינו משום דהכא אפשר לפרושי גזירה שמא יתננה לו בפני ישראל אחר שאינו אומר בפירוש שהיא מנוקרת אלא דנותן לו בסתם וישראל הרואה שנותן הטבח לעובד כוכבים בפניו ואינו חש לומר שהיא טריפה סבור דודאי היא כשרה כנראה מפרש״י לקמן והשתא אף אם היה מותר לגנוב דעתו של עובד כוכבים לא יחוש הישראל דלגנוב דעת העובד כוכבים עושה כן כיון דאינו אומר לו כלום אלא נותן לו בסתם אבל לקמן לפר״ת שפירש דהך גזרה דשמא יתננה לו בפני ישראל נמי מיירי באומר בפירוש שהיא מנוקרת וע״כ אית לן למימר דלא אסיק אדעתיה שלהטעותו א״ל כן וא״כ בהך דשמואל אידחי תירוצם שכתבו הכא ולכך הוצרכו שם לתרץ בדרך אחרת דיודע היה שמואל שבצנעה כו׳ ודו״ק.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון