גמרא
פירוש
וְלַחֲנַנְיָה כְּתִיב אוֹתוֹ דְּמַשְׁמַע זָכָר וּכְתִיב בְּנוֹ מִי שֶׁבְּנוֹ כָּרוּךְ אַחֲרָיו דְּמַשְׁמַע נְקֵבָה הִלְכָּךְ נוֹהֵג בֵּין בִּזְכָרִים בֵּין בִּנְקֵבוֹת. אָמַר רַב הוּנָא בַּר חִיָּיא אָמַר שְׁמוּאֵל הִלְכְתָא כַּחֲנַנְיָה וְאַזְדָּא שְׁמוּאֵל לְטַעְמֵיהּ דִּתְנַן כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
ואזדא שמואל לטעמיה – דאית ליה חוששין בבהמות לזרע האב. הנולדים מן הסוס – נקבה. אע״פ שאביהן חמור מותרין – פרד זכר בן סוס נקבה עם פרדה נקבה בת סוס נקבה ולא אמרינן אתי צד סוס ומשתמש בצד חמור שצד סוס וחמור יש בשניהם להא לא חיישינן ממה נפשך אי חוששין לזרע האב שניהם שוין שבשניהם יש צד סוס וחמור ואי אין חוששין הרי כולן מין סוס. אבל – פרדים הנולדים מן הסוס נקבה אסורים עם פרדים הנולדים מן החמור נקבה דשמא אין חוששין לזרע האב והוי האי כוליה סוס והאי כוליה חמור. זו דברי ר׳ יהודה דאמר (שמא) אין חוששין – לפיכך אסורים. אבל חכמים אומרים – כולן מותרים שבשניהם יש ב׳ צדדין. ומדקרי שמואל לחנניה בלשון חכמים ש״מ סבירא ליה דהלכתא כחנניה. מיפשט פשיטא ליה – ומשום הכי אסר. או ספוקי מספקא ליה – ומשו״ה אסר. נפקא מיניה למישרי פרי עם האם – פרד בן סוס נקבה להרביע על סוס נקבה. פרי עם האם אסור – משום דלמא חוששין. אלא לאו דאבוה דהאי סוס ואבוה דהאי חמור – והכי קאמר ר׳ יהודה דמרביעים סוס גמור על פרד בן סוסיא ומאי שאביהן חמור אביו של פרד קאמר. לא לעולם – אימא לך ספוקי מספקא ליה ומשום הכי הנולדים מן הסוס ומן החמור מותרין זה בזה כדפרישית לעיל ממה נפשך. מהו דתימא אתי צד סוס וכו׳ – מהו דתימא ליתסרו הנולדים מן הסוס או מן החמור נמי זה עם זה משום דדלמא חיישינן לזרע הא[ב](ם) ואתי צד סוס וכו׳. קמ״ל – דהא לא אמרי׳ שאין כאן צד סוס מיוחד וצד חמור מיוחד הילכך אין מזכירין כאן צדדים דהא מבלבל זרעיה ומינא באפי נפשיה הוא דמקרי והוא מין בפני עצמו מעין סוס וחמור. אלא מינה – פרד. והא אלא מינה קתני – ואי לא ידעינן אי בת סוסיא ואי בת חמורה מאי פרד מרבעינן עלה האמר ר׳ יהודה הנולדים מן הסוסיא אסורין בנולדין מן החמורה. לא מין סוס – לא סוס גמור ולא פרד בן סוסיא. אלא מינה – כלומר עד שיודע לך מאיזה מין הוא. בר חמרא – אמו היתה חמורה. צניף – צלול והוא לשון צעקת הסוס. גנובתיה – זנבו. גידמת – מזנב ומאזנים. בריספק – עגלה שהיה רוכב בה. דדמיין להדדי – באזנים ובזנב משום מנהיג בכלאים. קסבר אין חוששין – והוי כלאים בני החמורה ובני הסוסיא דאי חוששין כולן שוין שבכולן יש ב׳ צדדים.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush