×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא קמא פ״ד.גמרא
;?!
אָ
קָטָן שֶׁהָרַג אֶת הַגָּדוֹל וְגָדוֹל שֶׁהָרַג אֶת הַקָּטָן הֵיכִי קָטְלִינַן לֵיהּ הַתּוֹרָה אָמְרָה {ויקרא כ״ד:כ״ב} מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם מִשְׁפָּט הַשָּׁוֶה לְכוּלְּכֶם אֶלָּא נְשָׁמָה שְׁקַיל מִינֵּיהּ נְשָׁמָה אָמַר רַחֲמָנָא נִשְׁקוֹל מִינֵּיהּ ה״נהָכִי נָמֵי נְהוֹרָא שְׁקַיל מִינֵּיהּ נְהוֹרָא אָמַר רַחֲמָנָא נִשְׁקוֹל מִינֵּיהּ.: תַּנְיָא אִידַּךְ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי אוֹמֵר עַיִן תַּחַת עַיִן מָמוֹן אַתָּה אוֹמֵר מָמוֹן אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא עַיִן מַמָּשׁ הֲרֵי שֶׁהָיָה סוֹמֵא וְסִימֵּא קִיטֵּעַ וְקִיטַּע חִיגֵּר וְחִיגֵּר הֵיאַךְ אֲנִי מְקַיֵּים בָּזֶה עַיִן תַּחַת עַיִן וְהַתּוֹרָה אָמְרָה מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם מִשְׁפָּט הַשָּׁוֶה לְכוּלְּכֶם. אָמְרִי וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא הֵיכָא דְּאֶפְשָׁר אֶפְשָׁר הֵיכָא דְּלָא אֶפְשָׁר לָא אֶפְשָׁר אוּפָטְרִינַן לֵיהּ דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי טְרֵפָה שֶׁהָרַג אֶת הַשָּׁלֵם מַאי עָבְדִינַן לֵיהּ. אֶלָּא הֵיכָא דְּאֶפְשָׁר אֶפְשָׁר הֵיכָא דְּלָא אֶפְשָׁר לָא אֶפְשָׁר וּפָטְרִינַן לֵיהּ. דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תָּנָא אָמַר קְרָא {ויקרא כ״ד:כ׳} כֵּן יִנָּתֶן בּוֹ וְאֵין נְתִינָה אֶלָּא מָמוֹן אֶלָּא מֵעַתָּה {ויקרא כ״ד:כ׳} כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם הָכִי נָמֵי דְּמָמוֹן הוּא. אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל קְרָא יַתִּירָא דָּרְשִׁי מִכְּדֵי כְּתִיב {ויקרא כ״ד:י״ט} וְאִישׁ כִּי יִתֵּן מוּם בַּעֲמִיתוֹ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה כֵּן יֵעָשֶׂה לוֹ כֵּן יִנָּתֶן בּוֹ לְמָה לִי ש״משְׁמַע מִינַּהּ מָמוֹן כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם לְמָה לִי אַיְּידֵי דְּבָעֵי מִיכְתַּב כֵּן יִנָּתֶן בּוֹ כְּתַב נָמֵי כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם. דְּבֵי רַבִּי חִיָּיא תָּנָא אָמַר קְרָא {דברים י״ט:כ״א} יָד בְּיָד דָּבָר הַנִּיתָּן מִיָּד לְיָד וּמַאי נִיהוּ מָמוֹן אֶלָּא מֵעַתָּה {דברים י״ט:כ״א} רֶגֶל בְּרָגֶל נָמֵי הָכִי הוּא. אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי חִיָּיא קְרָא יַתִּירָא קָא דָרְשִׁי מִכְּדֵי כְּתִיב {דברים י״ט:י״ט} וַעֲשִׂיתֶם לוֹ כַּאֲשֶׁר זָמַם לַעֲשׂוֹת לְאָחִיו אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ מַמָּשׁ יָד בְּיָד לְמָה לִי ש״משְׁמַע מִינַּהּ מָמוֹן רֶגֶל בְּרָגֶל לְמָה לִי אַיְּידֵי דִּכְתִיב יָד בְּיָד כְּתַב נָמֵי רֶגֶל בְּרָגֶל. אַבָּיֵי אוֹמֵר אָתְיָא מִדְּתָנֵי דְּבֵי חִזְקִיָּה דְּתָנָא דְּבֵי חִזְקִיָּה {שמות כ״א:כ״ד} עַיִן תַּחַת עַיִן נֶפֶשׁ תַּחַת נֶפֶשׁ וְלֹא נֶפֶשׁ וְעַיִן תַּחַת עַיִן וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ מַמָּשׁ זִימְנִין דְּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ עַיִן וָנֶפֶשׁ תַּחַת עַיִן דְּבַהֲדֵי דְּעַוַּיר לֵיהּ נְפַקָא לֵיהּ נִשְׁמְתֵיהּ. וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא מֵימָד אָמְדִינַן לֵיהּ אִי מָצֵי מְקַבֵּל עָבְדִינַן וְאִי לָא מָצֵי מְקַבֵּל לָא עָבְדִינַן וְאִי אָמְדִינַן דמצי׳דְּמָצֵי מְקַבֵּל וְעָבְדִינַן בֵּיהּ וּנְפַק רוּחֵיהּ אִי מָיֵית לֵימוּת מִי לָא תְּנַן גַּבֵּי מַלְקוֹת באֲמָדוּהוּ וּמֵת תַּחַת יָדוֹ פָּטוּר. רַב זְבִיד מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבָּה אָמַר אָמַר קְרָא {שמות כ״א:כ״ה} פֶּצַע תַּחַת פָּצַע לִיתֵּן צַעַר בִּמְקוֹם נֶזֶק וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ מַמָּשׁ כִּי הֵיכִי דִּלְהַאי הָוֵי לֵיהּ צַעֲרָא לְהַאי נָמֵי אִית לֵיהּ צַעֲרָא. וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא אִיכָּא אִינִישׁ דִּמְפַנַּק אִית לֵיהּ צַעֲרָא טְפֵי וְאִיכָּא אִינִישׁ דְּלָא מְפַנַּק לֵית לֵיהּ צַעֲרָא לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ לְמִתַּבי לֵיהּ הַיְאךְ דְּבֵינֵי בֵּינֵי. רַב פָּפָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר אָמַר קְרָא {שמות כ״א:י״ט} וְרַפֹּא יְרַפֵּא לִיתֵּן רְפוּאָה בִּמְקוֹם נֶזֶק וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ מַמָּשׁ כִּי הֵיכִי דְּהַאי בָּעֵי אָסְיָיא הַאי נָמֵי בָּעֵי אָסְיָיא. מַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא אִיכָּא דְּסָלֵיק בִּשְׂרֵיהּ הַיָּיא וְאִיכָּא דְּלָא סָלֵיק בִּשְׂרֵיהּ הַיָּיא לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ לְמִיתַּב לֵיהּ הַיְאךְ דְּבֵינֵי בֵּינֵי. רַב אָשֵׁי אָמַר אָתְיָא תַּחַת תַּחַת מִשּׁוֹר כְּתִיב הָכָא {שמות כ״א:כ״ד} עַיִן תַּחַת עַיִן וּכְתִיב הָתָם {שמות כ״א:ל״ו} שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם שׁוֹר תַּחַת הַשּׁוֹר מָה לְהַלָּן מָמוֹן אַף כָּאן מָמוֹן. מַאי חָזֵית דְּיָלְפַתְּ תַּחַת תַּחַת מִשּׁוֹר נֵילַף תַּחַת תַּחַת מֵאָדָם דִּכְתִיב {שמות כ״א:כ״ג} וְנָתַתָּ נֶפֶשׁ תַּחַת נֶפֶשׁ מָה לְהַלָּן מַמָּשׁ אַף כָּאן מַמָּשׁ. אָמְרִי דָּנִין נְזָקִין מִנְּזָקִין וְאֵין דָּנִין נְזָקִין מִמִּיתָה אַדְּרַבָּה דָּנִין אָדָם מֵאָדָם וְאֵין דָּנִין אָדָם מִבְּהֵמָה. אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי {דברים כ״ב:כ״ט} מִתַּחַת אֲשֶׁר עִנָּהּ יָלֵיף לֵיהּ אָדָם מֵאָדָם וּנְזִיקִין מִנְּזִיקִין. תַּנְיָא ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר עַיִן תַּחַת עַיִן מַמָּשׁ מַמָּשׁ סָלְקָא דַּעְתָּךְ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לֵית לֵיהּ כְּכֹל הָנֵי תַּנָּאֵי. אָמַר רַבָּה לוֹמַר שֶׁאֵין שָׁמִין אוֹתוֹ כְּעֶבֶד א״לאֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אֶלָּא כְּמַאן כְּבֶן חוֹרִין בֶּן חוֹרִין מִי אִית לֵיהּ דָּמֵי אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי לוֹמַר שֶׁאֵין שָׁמִין אוֹתוֹ בְּנִיזָּק אֶלָּא בְּמַזִּיק.: הָהוּא חַמְרָא דְּקַטַּע יְדָא דְיָנוֹקָא אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא בַּר שְׁמוּאֵל אֲמַר לְהוּ זִילוּ שׁוּמוּ לֵיהּ אַרְבָּעָה דְּבָרִים אָמַר לֵיהּ רָבָא וְהָא אֲנַן חֲמִשָּׁה תְּנַן א״לאֲמַר לֵיהּ לְבַר מִנֶּזֶק קָאָמֵינָא אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָא חֲמוֹר הוּא וַחֲמוֹר אֵינוֹ מְשַׁלֵּם אֶלָּא נֶזֶק אֲמַר לְהוּ זִילוּ שׁוּמוּ לֵיהּ נִזְקֵיהּ וְהָא כְּעַבְדָּא בָּעֵי לְמִשְׁיְימֵיהּ אֲמַר לְהוּ זִילוּ שַׁיְימוּהּו כְּעַבְדָּא. אֲמַר לְהוּ אֲבוּהּ דְּיָנוֹקָא לָא בָּעֵינָא דְּזִילָא בֵּיהּ מִילְּתָא אֲמַרוּ לֵיהּ וְהָא קָא מְחַיְּיבַתְּ לֵיהּ לְיָנוֹקָא אֲמַר לְהוּ לְכִי גָדֵיל מְפַיֵּיסְנָא לֵיהּ מִדִּידִי.: הָהוּא תּוֹרָא דַּאֲלַס יְדֵיהּ דְּיָנוֹקָא אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לְהוּ זִילוּ שַׁיְימוּהּו כְּעַבְדָּא אֲמַרוּ לֵיהּ וְהָא מָר הוּא דְּאָמַר גכׇּל הַנִּישּׁוֹם כְּעֶבֶד אֵין גּוֹבִין אוֹתוֹ בְּבָבֶל אֲמַר לְהוּ לָא צְרִיכָא דדְּאִי תְּפַס. רָבָא לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רָבָא נִזְקֵי שׁוֹר בְּשׁוֹר וְנִזְקֵי שׁוֹר בְּאָדָם גּוֹבִין אוֹתוֹ בְּבָבֶל נִזְקֵי אָדָם בְּאָדָם וְנִזְקֵי אָדָם בְּשׁוֹר אֵין גּוֹבִין אוֹתוֹ בְּבָבֶל. מ״שמַאי שְׁנָא נִזְקֵי אָדָם בְּאָדָם וְנִזְקֵי אָדָם בְּשׁוֹר דְּלָא אֱלֹהִים בָּעֵינַן וְלֵיכָּא נִזְקֵי שׁוֹר בְּשׁוֹר וְשׁוֹר בְּאָדָם נָמֵימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
קטן שהרג – אדם ננס שהרג את הגדול. קיטע וקיטע היאך אני קורא כו׳ – וכי תימא הכא נשקול ממונא התורה אמרה משפט שוה. ופטרינן ליה – בולא כלום והוי משפט שוה או ליטול אבר ממש או לפטור לגמרי. מאי עבדינן ליה – הא גברא קטילא הוא והוה ליה עדות שאי אתה יכול להזימה דהא אי משתכחי עדים זוממים פטורים דגברי קטילא בעו למקטל והלכך איהו נמי פטור והכי אמרינן באלו הן הנשרפין (סנהדרין דף עח.). יד ביד – גבי עד זומם כתיב ואשמועינן דאם העיד באיש פלוני שקיטע יד חבירו משלם ממון הניתן מיד ליד. במקום נזק – ואע״פ שיש שם תשלומי הנזק משלם אף הצער ומקרא יתירא קדריש דהא כתיב כויה תחת כויה למה לי פצע תחת פצע וכויה וחבורה מדריש לקמן. ואיכא איניש דלא מפנק כו׳ נפקא מינה – מפצע תחת פצע למיתב ליה היאך דביני ביני. הייא – מהר כמו אשור הייא במסכת שבת (דף קיט.). אלא במזיק – עינו של מזיק שיימינן כמה הוא שוה לימכר עכשיו וכמה הוא יפה בלא עין והיינו ממש דקאמר עינו של מזיק נישומה תחת עינו של ניזק. וחמור אין משלם אלא נזק – כדאמרינן בפרק ב׳ (בבא קמא כו.) איש בעמיתו ולא שור בעמיתו. והא קמחייבת ליה לינוקא – אתה חב ומריע לו שמוחל אתה על חבלותיו דהא תשלומין של תינוק הן ולא שלך כדתניא לקמן (דף פז:) קטנים יעשה להם סגולה. דאלס – לעס וכסס. כל הנישום כעבד – הואיל ודבר שאין קצוב הוא אין גובין אותו בבבל וטעמא מפרש לקמן. דאי תפס – הכי אמר להו שומו ליה והיום או למחר אם יתפס משלו יעכבנו. נזקי שור בשור – נזקי שור שבאו לו על ידי השור. נזקי שור באדם – נזקין שבאו לשור על ידי אדם. נזקי אדם בשור – אדם שהוזק על ידי שור דבעי למשיימיה כעבדא.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144